۶٬۵۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
«نهاية الايصال» تألیف سيد حسن سيّد اشرفى، شرح فارسى اصول فقه علامه مظفر به روش پرسش و پاسخ است. از اين مجموعه فقط سه جلد آن در دسترس است. | «نهاية الايصال» تألیف سيد حسن سيّد اشرفى، شرح فارسى اصول فقه علامه مظفر به روش پرسش و پاسخ است. از اين مجموعه فقط سه جلد آن در دسترس است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۵: | ||
اين كتاب شامل يك مدخل و چهار مقصد درباره مباحث الفاظ، ملازمات عقليّه، مباحث حجّت، اصول عمليه مى‌باشد متاسفانه مقصد چهارم آن تمام نشده است و تنها تا تنبيه دوم از تنبيهات استصحاب رسيده است. اينك به بيان مطالب كتاب مى‌پردازيم: | اين كتاب شامل يك مدخل و چهار مقصد درباره مباحث الفاظ، ملازمات عقليّه، مباحث حجّت، اصول عمليه مى‌باشد متاسفانه مقصد چهارم آن تمام نشده است و تنها تا تنبيه دوم از تنبيهات استصحاب رسيده است. اينك به بيان مطالب كتاب مى‌پردازيم: | ||
مولف در مقدمه كتاب به سير تحولات علم اصول فقه، ادوار تاسيس و شكل‌گيرى، تدوين و استناد و كاربرد علم اصول فقه در اجتهاد و بيوگرافى علامه شيخ محمدرضا پرداخته است. | |||
جلد اول: | جلد اول: | ||
از تعريف علم اصول تا دلالت صيغه نهى بر دوام و تكرار را دربردارد. | از تعريف علم اصول تا دلالت صيغه نهى بر دوام و تكرار را دربردارد. مولف در اين جلد نخست به تعريف علم اصول، موضوع علم اصول وفايده و تقسيمات آن اشاره مى‌كند. سپس تحت عنوان مقدمه امورى را كه مرتبط با وضع الفاظ و استعمال آنها و دلالت الفاظ است در ضمن چهارده مبحث مطرح مى‌كند. | ||
نويسنده سپس وارد مقصد اول كتاب مى‌شود و درباره الفاظ بحث مى‌كند. مباحث الفاظ در هفت باب تنظيم شده است كه در اين جلد فقط سه باب آن با عناوين مشتق، اوامر و نواهى مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | نويسنده سپس وارد مقصد اول كتاب مى‌شود و درباره الفاظ بحث مى‌كند. مباحث الفاظ در هفت باب تنظيم شده است كه در اين جلد فقط سه باب آن با عناوين مشتق، اوامر و نواهى مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
| خط ۷۳: | خط ۶۹: | ||
جلد سوم: | جلد سوم: | ||
از ابتداى بحث ملازمات عقليه تا بحث دلالت نهى بر فساد را دربردارد. بحث ملازمات عقليه ابتداى مقصد دوم كتاب را تشكيل مى‌دهد. بحث در اينجا تشخيص و تعيين صغرياتى است كه عقل بر آنها حاكم است؛ عقلى كه بنا بر فرض حجّت است. در اين مقصد درباره مستقلات عقليه، غيرمستقلات عقليه بحث مى‌شود. | از ابتداى بحث ملازمات عقليه تا بحث دلالت نهى بر فساد را دربردارد. بحث ملازمات عقليه ابتداى مقصد دوم كتاب را تشكيل مى‌دهد. بحث در اينجا تشخيص و تعيين صغرياتى است كه عقل بر آنها حاكم است؛ عقلى كه بنا بر فرض حجّت است. در اين مقصد درباره مستقلات عقليه، غيرمستقلات عقليه بحث مى‌شود. مولف در باب غيرمستقلات عقليه مسأله اجزاء، مقدمه واجب، ضدّ، اجتماع امر و نهى و دلالت نهى بر فساد نكات ارزشمندى را بيان مى‌كند. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||