كتاب المصاحف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ')ذ' به ') ذ'
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د')
جز (جایگزینی متن - ')ذ' به ') ذ')
خط ۸۵: خط ۸۵:
#در جزء دوم:باب اول:رواياتى را نقل مى‌كند كه در آنها موارد اختلاف قرائت‌هاى مصاحف هر كدام از شهرهاى، مدينه كوفه و بصره(كه داراى مصحف مخصوص به خود بودند) ذكر شده است.
#در جزء دوم:باب اول:رواياتى را نقل مى‌كند كه در آنها موارد اختلاف قرائت‌هاى مصاحف هر كدام از شهرهاى، مدينه كوفه و بصره(كه داراى مصحف مخصوص به خود بودند) ذكر شده است.
#در جزء دوم باب چهارم:پيرامون مصحف عبدا..بن مسعود سخن گفته است و در ابتدا چند روايت را نقل مى‌كند كه در مصحف عبدا..بن مسعود بعضى از كلمات با مصحف عثمان تفاوت دارد مانند آيه 40 سورۀ نساء كه مى‌گويد '''(إنّ الله لا يظلم مثقال نملة)'''در صورتيكه در مصحف اصلى ذرة مى‌باشد.
#در جزء دوم باب چهارم:پيرامون مصحف عبدا..بن مسعود سخن گفته است و در ابتدا چند روايت را نقل مى‌كند كه در مصحف عبدا..بن مسعود بعضى از كلمات با مصحف عثمان تفاوت دارد مانند آيه 40 سورۀ نساء كه مى‌گويد '''(إنّ الله لا يظلم مثقال نملة)'''در صورتيكه در مصحف اصلى ذرة مى‌باشد.
#در همين جزء و باب:پس از ذكر رواياتى كه دلالت بر اختلاف كلمات مى‌كنند يك روايت مفصل و بسيار طولانى را نقل مى‌كند كه در آن اختلاف كلمات در نوشتن را در مصحف عبدالله بن مسعود و ديگر مصاحف به ترتيب از ابتداى قرآن تا پايان،(مثلا فلان كلمه با الف نوشته مى‌شود يا بدون الف)ذكر شده است
#در همين جزء و باب:پس از ذكر رواياتى كه دلالت بر اختلاف كلمات مى‌كنند يك روايت مفصل و بسيار طولانى را نقل مى‌كند كه در آن اختلاف كلمات در نوشتن را در مصحف عبدالله بن مسعود و ديگر مصاحف به ترتيب از ابتداى قرآن تا پايان،(مثلا فلان كلمه با الف نوشته مى‌شود يا بدون الف) ذكر شده است
#در جزء پنجم:پيرامون مبادله كردن مصاحف و يا گذاشتن مصحف بر روى زمين(اقدام نمودن به آن)چند روايت نقل نموده كه از آنها احترام نمودن به مصحف استفاده مى‌شود
#در جزء پنجم:پيرامون مبادله كردن مصاحف و يا گذاشتن مصحف بر روى زمين(اقدام نمودن به آن)چند روايت نقل نموده كه از آنها احترام نمودن به مصحف استفاده مى‌شود
#در جزء چهارم:مسالۀ اخذ اجرت و دستمزد بر نوشتن مصحف را با چند روايت ذكر نموده كه جواز اخذ اجرة را بيان نموده است
#در جزء چهارم:مسالۀ اخذ اجرت و دستمزد بر نوشتن مصحف را با چند روايت ذكر نموده كه جواز اخذ اجرة را بيان نموده است
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش