۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'غيبت نعمانى' به 'غيبت نعمانى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
2- قرقيسا در احاديث عامه؛ كه اكثريت قريب به اتفاق روايات آن‌ها در اين مورد، از كتاب فتن نعيم ابن حماد نقل شده است، لذا ابتدا به بررسى رجالى ابن حماد پرداخته شده و سپس روايات آن نقد و بررسى شده است. | 2- قرقيسا در احاديث عامه؛ كه اكثريت قريب به اتفاق روايات آن‌ها در اين مورد، از كتاب فتن نعيم ابن حماد نقل شده است، لذا ابتدا به بررسى رجالى ابن حماد پرداخته شده و سپس روايات آن نقد و بررسى شده است. | ||
3- قرقيسا در روايات شيعه؛ كه در منابعى چون كافى، غيبت طوسى و [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]] | 3- قرقيسا در روايات شيعه؛ كه در منابعى چون كافى، غيبت طوسى و [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]] حدود پنج حديث در مورد آن مطرح شده و مؤلف در پايان نقل و تحقيق در مورد آن‌ها، چنين نتيجه‌گيرى مى‌كند كه: «قرقيسا» جنگى سنگين و گسترده است؛ اما هيچ‌گونه ارتباطى با «آرمگدون» ندارد. | ||
در ششم، ابتدا خلاصه داستان حضرت نرجس خاتون، مادر امام زمان(عج) و برخى از منابع آن، نقل شده و بعد از بررسى دو تن از افرادى كه در نقل اين قضيه، نقش اساسى داشته‌اند([[شيخ صدوق]] در [[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمال‌الدين]] و تمام‌النعمه و [[طبری، محمد بن جریر|محمد بن جرير طبرى]] | در ششم، ابتدا خلاصه داستان حضرت نرجس خاتون، مادر امام زمان(عج) و برخى از منابع آن، نقل شده و بعد از بررسى دو تن از افرادى كه در نقل اين قضيه، نقش اساسى داشته‌اند([[شيخ صدوق]] در [[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمال‌الدين]] و تمام‌النعمه و [[طبری، محمد بن جریر|محمد بن جرير طبرى]] شيعى در دلائل الامامه)، اشكالاتى كه از نظر دلالى و سندى به اين روايت وارد گرديده، مطرح شده است. | ||
مؤلف در هفتم، تلاش دارد جهت آشنايى با مضمون حديث سعد بن عبدالله قمى و اهميت ويژه آن، متن حديث را نقل كرده و بعد از يادآورى طرق و كتاب‌هايى كه اين متن را آورده‌اند، شبهات و اشكالات سندى، دلالى و رد آن‌ها را نقل كرده است. | مؤلف در هفتم، تلاش دارد جهت آشنايى با مضمون حديث سعد بن عبدالله قمى و اهميت ويژه آن، متن حديث را نقل كرده و بعد از يادآورى طرق و كتاب‌هايى كه اين متن را آورده‌اند، شبهات و اشكالات سندى، دلالى و رد آن‌ها را نقل كرده است. | ||