۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'حضرت امام' به 'حضرت امام ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
مجموعۀ تعليقات [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | مجموعۀ تعليقات [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بر کتاب «[[كفاية الأصول]]» مرحوم [[آخوند خراسانى]]. | ||
اين کتاب در مباحث عقليّه است و [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | اين کتاب در مباحث عقليّه است و [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] در اين کتاب به بررسى دقيق مباحث اصولى پرداخته و نظرياتى نو و ارزشمند را در اين علم مطرح نموده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
آن حضرت با گسترده‌تر كردن سواحل اين علم و فرو رفتن در اعماق مباحث آن، علم اصول را صفا و جلاى خاصى بخشيده است. ايشان اين شيوه را در تمام ابواب و علومى كه مورد بحث قرار داده به كار گرفته و اين نكته هنگام طرح آراء و نظريات فلسفى كه علماى بزرگ اين علم در مباحث اصولى مطرح كرده‌اند آشكار و نمايان گشته است. | آن حضرت با گسترده‌تر كردن سواحل اين علم و فرو رفتن در اعماق مباحث آن، علم اصول را صفا و جلاى خاصى بخشيده است. ايشان اين شيوه را در تمام ابواب و علومى كه مورد بحث قرار داده به كار گرفته و اين نكته هنگام طرح آراء و نظريات فلسفى كه علماى بزرگ اين علم در مباحث اصولى مطرح كرده‌اند آشكار و نمايان گشته است. | ||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] با فكر ثاقب و روشن خود به اشتباهات پنهان اين نظريات اشاره كرده و به بررسى نكات ضعف و اصلاح آنها پرداخته و هر مطلبى را در جايگاه صحيح خود قرار داده است. | ||
علاوه بر آن، ايشان به بررسى و مناقشه در آراء و نظريات و ديدگاه‌هاى علماى بزرگ علم اصول؛ مانند [[نایینی، محمدحسین|ميرزاى نائينى]] و [[آخوند خراسانى]] و [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] و شيخ اصفهانى نيز پرداخته است. | علاوه بر آن، ايشان به بررسى و مناقشه در آراء و نظريات و ديدگاه‌هاى علماى بزرگ علم اصول؛ مانند [[نایینی، محمدحسین|ميرزاى نائينى]] و [[آخوند خراسانى]] و [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] و شيخ اصفهانى نيز پرداخته است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] خمينى از چهره‌هاى سرشناس و انديشمند حوزۀ علميّۀ قم بودند و از مشهورترين اساتيد آن حوزه به شمار مى‌آمدند، و اين نبود مگر به دليل جايگاه رفيع علمى و ابتكار و وسعت نظر ايشان در ميدان فكر و انديشه. | ||
از اين جهت طلاب حوزه‌هاى علميّه علاقۀ فراوانى به فراگيرى اندوخته‌هاى علمى و رمز و راز موفقيت آن دانشمند بزرگ جهان اسلام دارند. | از اين جهت طلاب حوزه‌هاى علميّه علاقۀ فراوانى به فراگيرى اندوخته‌هاى علمى و رمز و راز موفقيت آن دانشمند بزرگ جهان اسلام دارند. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
#از ويژگيهاى مهم اين کتاب جايگاه مباحث و تهذيب مطالب آن است. | #از ويژگيهاى مهم اين کتاب جايگاه مباحث و تهذيب مطالب آن است. | ||
#:اگر چه [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | #:اگر چه [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] از چهره‌هاى دانشمند و بزرگ فلسفه و عرفان به شمار مى‌آيد؛ ولى هيچ‌گاه به طرح و بحث مفصل و عميق آن مباحث در علم اصول نپرداخته، مگر به قدر ضرورت و تفصيل در مباحث آن را به جاى خود رجوع داده است. | ||
#[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | #[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] بسيارى از مباحثى را كه در علم اصول ثمره و فايدۀ مهمى ندارند، حذف كرده و يا به اشاره‌اى گذرا و كوتاه اكتفا نموده است. | ||
#از ديگر ويژگى‌هاى اين کتاب ريشه‌يابى مباحث اصولى است و اين كه هر مبحث بر چه اساسى طرح شده و انگيزۀ طرح آن چه بوده است. | #از ديگر ويژگى‌هاى اين کتاب ريشه‌يابى مباحث اصولى است و اين كه هر مبحث بر چه اساسى طرح شده و انگيزۀ طرح آن چه بوده است. | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
يكى از ارزشمندترين اين شرح‌ها نيز کتاب حاضر، يعنى «أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية»، نوشتۀ امام خمينى است. | يكى از ارزشمندترين اين شرح‌ها نيز کتاب حاضر، يعنى «أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية»، نوشتۀ امام خمينى است. | ||
[[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] | [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] اين کتاب را در 11 رمضان سال 1368 هجرى قمرى در روستاى «دركه» در شمال شميران به نگارش در آورده است. | ||