۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
دعا اگر از حد لقلقه زبان بگذرد و دل با زبان هماهنگى كند و روح انسان به اهتزاز در آيد، يك روحانيت بسيار عالى دارد. مثل اين است كه انسان خود را غرق در نور مى‌بيند، شرافت گوهر انسانيت را در آن وقت احساس مى‌كند. اولياى خدا هيچ چيزى را به اندازه دعا خوش نداشتند، همه خواهش‌ها و آرزوهاى دل خود را با محبوب واقعى در ميان مى‌گذاشتند و بيش از آن اندازه كه به مطلوب‌هاى خود اهميّت مى‌دادند، به خود طلب و راز و نياز اهميّت مى‌دادند. علاوه بر اين يكى از راه‌هاى وصول به معارف الهى مى‌باشد، زيرا توسط هدايت‌گران مكتب وحى، اين گونه معارف از طريق دعا انشاء شده است. نويسنده در اين اثر با استناد جوامع و ماخذ روايى و گردآورى دعاها، زيارات و سخنان منتسب به امام زمان(عج) و سازماندهى آن‌ها در دو فصل در راستاى اين اهداف گام برداشته است. | دعا اگر از حد لقلقه زبان بگذرد و دل با زبان هماهنگى كند و روح انسان به اهتزاز در آيد، يك روحانيت بسيار عالى دارد. مثل اين است كه انسان خود را غرق در نور مى‌بيند، شرافت گوهر انسانيت را در آن وقت احساس مى‌كند. اولياى خدا هيچ چيزى را به اندازه دعا خوش نداشتند، همه خواهش‌ها و آرزوهاى دل خود را با محبوب واقعى در ميان مى‌گذاشتند و بيش از آن اندازه كه به مطلوب‌هاى خود اهميّت مى‌دادند، به خود طلب و راز و نياز اهميّت مى‌دادند. علاوه بر اين يكى از راه‌هاى وصول به معارف الهى مى‌باشد، زيرا توسط هدايت‌گران مكتب وحى، اين گونه معارف از طريق دعا انشاء شده است. نويسنده در اين اثر با استناد جوامع و ماخذ روايى و گردآورى دعاها، زيارات و سخنان منتسب به امام زمان(عج) و سازماندهى آن‌ها در دو فصل در راستاى اين اهداف گام برداشته است. | ||
شيوه نگارش | شيوه نگارش مؤلف بدين صورتست كه متن دعاها، زيارات و سخنان را به زبان عربى در يك طرف و ترجمه آن را در مقابل آن آورده است و براى هر كدام از آن‌ها عنوان را در بالاى صفحه درج نموده است و عارى از هر گونه دخل و تصرف مى‌باشد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
اثر، فاقد هر گونه پاورقى مى‌باشد، زيرا | اثر، فاقد هر گونه پاورقى مى‌باشد، زيرا مؤلف در فصل دعاها كه 44 مورد و در فصل سخنان كه تعداد آن‌ها 40 مورد است با شماره‌گذارى آن‌ها در صفحات پايانى با ترتيب دادن دو فهرست به ذكر منابع ادعيه و احاديث به طور كامل اقدام نموده است. | ||
فهرست مطالب در آخر اثر آمده است. | فهرست مطالب در آخر اثر آمده است. | ||