۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بههمراه' به 'بههمراه') |
جز (جایگزینی متن - 'مطرحشده' به 'مطرحشده') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
از ویژگیهای این رساله این است که رساله بهصورت کتاب درسی تدوین شده و در دوره کارشناسی ارشد دانشگاه بینالمللی مدینه در حال تدریس است<ref>همان</ref>. | از ویژگیهای این رساله این است که رساله بهصورت کتاب درسی تدوین شده و در دوره کارشناسی ارشد دانشگاه بینالمللی مدینه در حال تدریس است<ref>همان</ref>. | ||
[[حسينی قزوينی، محمد|سید محمد حسینی قزوینی]] بههمراه گروه علمی مؤسسه ولیعصر(عج) به نامهای فلاح عبدالحسن دوخی، یحیی عبدالحسن دوخی و سید حاتم کاطع بختایی، در جواب شبهات | [[حسينی قزوينی، محمد|سید محمد حسینی قزوینی]] بههمراه گروه علمی مؤسسه ولیعصر(عج) به نامهای فلاح عبدالحسن دوخی، یحیی عبدالحسن دوخی و سید حاتم کاطع بختایی، در جواب شبهات مطرحشده در کتاب مذکور این کتاب را تألیف نمودهاند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه نسبتا طولانی مؤلف، به اهمیت مسئله وحدت و به معرفی و شیوه نگارش کتاب قفاری بههمراه برخی اشکالات و شبهات | در مقدمه نسبتا طولانی مؤلف، به اهمیت مسئله وحدت و به معرفی و شیوه نگارش کتاب قفاری بههمراه برخی اشکالات و شبهات مطرحشده در آن اشاره شده، سپس درباره ویژگی کتاب حاضر و شیوه چینش مطالب آن نکاتی بیان شده است. | ||
بخش اول کتاب، پاسخ به شبهاتی است که قفاری آنها را پیرامون اعتقاد شیعه به سنت نبوی اختصاص داده است؛ چراکه او میگوید: سنت شیعیان با سنت سایر مسلمانان اختلاف داشته و شیعیان از سنت نبوی رویگردان هستند. | بخش اول کتاب، پاسخ به شبهاتی است که قفاری آنها را پیرامون اعتقاد شیعه به سنت نبوی اختصاص داده است؛ چراکه او میگوید: سنت شیعیان با سنت سایر مسلمانان اختلاف داشته و شیعیان از سنت نبوی رویگردان هستند. | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
# تا حد امکان در نقل و اقتباس احادیث از مصادر و منابع اصلی (مادر) و اقوال علمای بزرگ استفاده کرده و در نقل قول از منابع، نهایت دقت را مبذول داشته تا هیچ کلام و سخنی بدون ذکر منبع رها نگردد. | # تا حد امکان در نقل و اقتباس احادیث از مصادر و منابع اصلی (مادر) و اقوال علمای بزرگ استفاده کرده و در نقل قول از منابع، نهایت دقت را مبذول داشته تا هیچ کلام و سخنی بدون ذکر منبع رها نگردد. | ||
# در رد شبهات از طولانی نمودن پاسخها دوری جسته و بنا را بر رعایت اختصار گذارده و فقط به علاج شبهه و پاسخ کافی برای آن بسنده نموده و از وارد شدن به مباحث لغوی طولانی و یا مقدمات زیادی که در پاسخ نیازی به آن وجود ندارد، دوری کرده است. | # در رد شبهات از طولانی نمودن پاسخها دوری جسته و بنا را بر رعایت اختصار گذارده و فقط به علاج شبهه و پاسخ کافی برای آن بسنده نموده و از وارد شدن به مباحث لغوی طولانی و یا مقدمات زیادی که در پاسخ نیازی به آن وجود ندارد، دوری کرده است. | ||
# شبهه | # شبهه مطرحشده در کتاب قفاری را با دقت مطالعه کرده و پس از فهم دقیق آن، تلاش کرده عنوانی کلی و مناسب برای آن بیابد و آن را در ابتدای پاسخ قرار دهد. | ||
# اقتباس و بیان مختصری از اصل شبهه با استفاده از کتاب قفاری جهت آشنایی با متن شبهه از کتاب وی، نکته دیگری است که مؤلف به آن توجه نموده است. | # اقتباس و بیان مختصری از اصل شبهه با استفاده از کتاب قفاری جهت آشنایی با متن شبهه از کتاب وی، نکته دیگری است که مؤلف به آن توجه نموده است. | ||
# پس از وضع عنوان بیان شبهه، شروع به توضیح آن به شکلی متین نموده، آنگاه به پاسخ و دفع آن پرداخته است. | # پس از وضع عنوان بیان شبهه، شروع به توضیح آن به شکلی متین نموده، آنگاه به پاسخ و دفع آن پرداخته است. |
ویرایش