معجم مؤلفي الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها

'''معجم مؤلفي الشيعة'''، تألیف علی فاضل قاینی نجفی، فهرستی است الفبایی از اسامی مؤلفان شیعه که نامشان در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شیخ آقابزرگ تهرانی]]  آمده است.

در این معجم نخست، شهرت و نام مؤلف، دوم آثار او، سوم جلد و صفحه‌ای از «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » که در آن از مؤلف گفتگو شده، ذکر گردیده است.

نویسنده در مقدمه کوتاهی که در کتاب نوشته، گفته ‌است که در معجم خود، از ذکر آثار غیر شیعه و منحرفین و آثاری که خود آقابزرگ آنها را ندیده و هم آثاری که مأخذی برای آن‌ها در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » ذکر نشده، خودداری کرده است. به همین سبب نام «شاپور اردشیرجی زردشتی هندی» که در ص193 ج16 «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » به‌عنوان مؤلفی شیعی ذکر شده است، در این اثر، دیده نمی‌شود، اما نام «غلام‌احمد قادیانی» و «محمد بن زکریای رازی» که اولی ادعای نبوت کرده و دیگری منکر هر نوع نبوتی است، به پیروی از آقابزرگ، به‌عنوان مؤلف شیعه ذکر گردیده است<ref>نگاهی به کتاب‌های تازه، ص37</ref>

عبدالحسین آواره، نخست مسلمان شیعی بوده، بعد بهایی شده، دوباره مسلمان شیعی گردیده است. در مدتی که وی بهایی بوده، کتابی به نام «الكواكب الدرية في مآثر البهائية» نوشته و پس از دوباره مسلمانی‌اش، کتابی در رد بر بهاییت به نام «كشف الحيل» تألیف کرده است. شیخ آقابزرگ در ج18 «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » صفحه 179، تصور کرده است که «الكواكب...» نیز در رد بر بهاییت بوده و آن را از تصانیف شیعه بشمار آورده است. آقای نجفی هم در صفحه 10 کتاب، به پیروی از آقابزرگ، «الكواكب...» را از تصانیف شیعه ذکر کرده است<ref>همان</ref>

بنای مؤلف بر این بوده که کتاب‌های موجود، اعم از خطی و چاپی را در کتاب خود ذکر کند، حال آنکه بسیاری از کتاب‌هایی که برای اشخاص ذکر کرده، موجود نیست و جزء کتب مفقوده محسوب می‌شود و این قاعده نسبت به کتاب‌های بزرگانی چون [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]  نیز صادق است. البته ممکن است بعضی از اشتباهات، منشأ آن «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » باشد، ولی به نظر می‌رسد مؤلف نمی‌بایست ذکر می‌کردند؛ زیرا ادعای ایشان این است که: «فنحن نذكر مؤلفات الشيعة الموجودة اليوم خطية كانت أو مطبوعة». برخی از کتاب‌هایی که از [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]  نام برده ‌شده و از آنها نسخه‌ای در دست نیست عبارتند از: الانتصار، الإيضاح، جوابات المسائل النيشابورية، المسئلة الكافية في إبطال توبة الخاطية، العيون و المحاسن، ملح البرهان في عدم نقصان شهر رمضان (که صحیح آن «لمح البرهان...» است و نسخه‌ای هنوز از آن رؤیت نشده است)، كتاب المتعة، مسئلة في خلق الأرواح، مسئلة محمد بن الخضر الفارسی، المسئلة المقنعة في إمامة أميرالمؤمنين(ع) و مسئلة في الإجماع<ref>زمانی‌نژاد، علی‌اکبر، ص81</ref>

#[[:noormags:328070|زمانی‌نژاد، علی‌اکبر «نقد شصت کتاب درباره اسامی و نسخه‌های خطی آثار [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] »، پایگاه مجلات تخصصی نور، نشریه: آینه پژوهش، بهمن 1371 و اردیبهشت 1372، شماره 17 و 18 (49 صفحه، از 58 تا 106)]].