۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مهرورزی به اهل بیت علیهم‌السلام از دیدگاه قرآن و سنت؛ نگاهی به تفسیر آیه مودت: تفاوت میان نسخه‌ها
مهرورزی به اهل بیت علیهم‌السلام از دیدگاه قرآن و سنت؛ نگاهی به تفسیر آیه مودت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۳:۵۹
، ۲ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ص' به '، ص'
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
نویسنده در پایان می‌گوید: آن چه که در صدد بررسی و بحث پیرامون آن هستیم روایت‌های دسته سوم است. ما به طور مفصل در شرح حال راویانی که در این روایت‌ها تضعیف شده‌اند با تکیه بر سخنان بزرگان جرح و تعدیل اهل سنّت، سخن خواهیم گفت تا روشن شود که همه ادعاهای آنان بی اعتبار و مردود است<ref>.همان: ص79</ref> سپس به شرح‌حال این راویان می‌پردازد. | نویسنده در پایان می‌گوید: آن چه که در صدد بررسی و بحث پیرامون آن هستیم روایت‌های دسته سوم است. ما به طور مفصل در شرح حال راویانی که در این روایت‌ها تضعیف شده‌اند با تکیه بر سخنان بزرگان جرح و تعدیل اهل سنّت، سخن خواهیم گفت تا روشن شود که همه ادعاهای آنان بی اعتبار و مردود است<ref>.همان: ص79</ref> سپس به شرح‌حال این راویان می‌پردازد. | ||
در بخش سوم، به رد شبه‌های مخالفان پرداخته شده است. به نظر نویسنده، متعصب‌ترین اهل سنت در مخالفت با این آیه، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است، ازاین‌رو در این بخش، دیدگاه او پیش از همه مطرح شده است<ref> | در بخش سوم، به رد شبه‌های مخالفان پرداخته شده است. به نظر نویسنده، متعصب‌ترین اهل سنت در مخالفت با این آیه، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است، ازاین‌رو در این بخش، دیدگاه او پیش از همه مطرح شده است<ref>همان، ص108</ref> | ||
در بخش چهارم، روایت‌ها و دیدگاه‌های مختلف پیرامون نزول آیه مودت بررسی شده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به دیدگاه زمخشری؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]؛ قرطبی؛ خطیب شربینی و [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] اشاره کرد<ref>همان، ص133- 177</ref> | در بخش چهارم، روایت‌ها و دیدگاه‌های مختلف پیرامون نزول آیه مودت بررسی شده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به دیدگاه زمخشری؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]؛ قرطبی؛ خطیب شربینی و [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] اشاره کرد<ref>همان، ص133- 177</ref> | ||