۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ق' به '، ق'
جز (جایگزینی متن - '،گ' به '، گ') |
جز (جایگزینی متن - '،ق' به '، ق') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
1-مولف طى سه مرحله روش نگارش كتاب را توضيح مى‌دهد.او شيوۀ استدلال‌هايش را شيوه‌اى متوسط بين برهان و جدل معرفى كرده و معتقد است در بيان مباحث از ايجاز و اطناب خوددارى و اعتدال را رعايت كرده است. | 1-مولف طى سه مرحله روش نگارش كتاب را توضيح مى‌دهد.او شيوۀ استدلال‌هايش را شيوه‌اى متوسط بين برهان و جدل معرفى كرده و معتقد است در بيان مباحث از ايجاز و اطناب خوددارى و اعتدال را رعايت كرده است. | ||
2-القاب باطنيه همچون | 2-القاب باطنيه همچون اسماعيليه، قرامطيه، خرميه، قرامطه، خرمدينيّه، سبعيه، بابكيه، معمره، تعليميه و علت نامگذارى آنها. | ||
3-الف)درجات حيلۀ باطنى‌ها | 3-الف)درجات حيلۀ باطنى‌ها | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
د)بيان حيلۀ آنها در عهدها و عقودشان | د)بيان حيلۀ آنها در عهدها و عقودشان | ||
9-بيان ادلۀ شرعى و براهين عقلى بر امامت مستظهر باللّه و شرح صفات امام واجب الاطاعة كه عبارتند از شش صفت ذاتى:بلوغ، عقل، | 9-بيان ادلۀ شرعى و براهين عقلى بر امامت مستظهر باللّه و شرح صفات امام واجب الاطاعة كه عبارتند از شش صفت ذاتى:بلوغ، عقل، حريت،ذكوريت، قريشى بودن و سلامت حواس و بدن؛و چهار صفت اكتسابى:؟ | ||
(ابهت و عظمت در بين خلق)، كفايت(مراعات مصالح مردم)، ورع و علم.مولف معتقد است همۀ اين صفات در مستظهر باللّه جمع هستند. | (ابهت و عظمت در بين خلق)، كفايت(مراعات مصالح مردم)، ورع و علم.مولف معتقد است همۀ اين صفات در مستظهر باللّه جمع هستند. | ||