طبقات المفسرين (أدنه‌وي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د')
خط ۴۴: خط ۴۴:


كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى،يعنى تاريخ تفسير و مفسران نوشته شده است.مؤلف كه از علماء قرن يازدهم هجرى مى‌باشد در اين كتاب به شرح حال و معرفى حدود 640 نفر از مفسران اسلامى پرداخته است.و مطالب آن را بر اساس زمان و قرن تنظيم نموده، كه در فصل اول و دوم، مفسرين از صحابه
كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى،يعنى تاريخ تفسير و مفسران نوشته شده است.مؤلف كه از علماء قرن يازدهم هجرى مى‌باشد در اين كتاب به شرح حال و معرفى حدود 640 نفر از مفسران اسلامى پرداخته است.و مطالب آن را بر اساس زمان و قرن تنظيم نموده، كه در فصل اول و دوم، مفسرين از صحابه
و تابعين را شرح مى‌دهد و از فصل سوم تا يازدهم، مفسران قرن دوم تا قرن دهم و بعد از آن را بررسى كرده است و براى اينكه از حجم كتاب بكاهد،در ابتداى آن متذكر مى‌شود كه در شرح حال مفسران از چه كتابهايى استفاده نموده و نام آن‌ها را مى‌برد.
و تابعين را شرح مى‌دهد و از فصل سوم تا يازدهم، مفسران قرن دوم تا قرن دهم و بعد از آن را بررسى كرده است و براى اينكه از حجم كتاب بكاهد، در ابتداى آن متذكر مى‌شود كه در شرح حال مفسران از چه كتابهايى استفاده نموده و نام آن‌ها را مى‌برد.


از آنجا كه در برخى از موارد در شرح حال مفسران به صورت اختصار مطالب را بيان نموده است اين مطلب از ارزش و اعتبار كتاب مقدارى كاسته است ولى با توجه به مطالبى كه از طرف محقق كتاب به آن اضافه شده و منابع ديگرى را متذكر شده باعث شده است كه كتاب بتواند منبع مناسبى براى استفاده عموم
از آنجا كه در برخى از موارد در شرح حال مفسران به صورت اختصار مطالب را بيان نموده است اين مطلب از ارزش و اعتبار كتاب مقدارى كاسته است ولى با توجه به مطالبى كه از طرف محقق كتاب به آن اضافه شده و منابع ديگرى را متذكر شده باعث شده است كه كتاب بتواند منبع مناسبى براى استفاده عموم
خط ۸۶: خط ۸۶:
#تكيه بيش از اندازه به كتاب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» به ويژه از نيمه دوم كتاب كه شايد بتوان گفت بيشتر مطالب تراجم آخرين كتاب صرفا برگرفتۀ از آن است كه ادنه‌وى از آن با نام «اسامى الكتب» یاد مى‌كند.
#تكيه بيش از اندازه به كتاب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» به ويژه از نيمه دوم كتاب كه شايد بتوان گفت بيشتر مطالب تراجم آخرين كتاب صرفا برگرفتۀ از آن است كه ادنه‌وى از آن با نام «اسامى الكتب» یاد مى‌كند.
#برخى اقتباسات به طور غير مستقيم صورت گرفته اما به منبع مورد استفاده اشاره و استناد نشده است.
#برخى اقتباسات به طور غير مستقيم صورت گرفته اما به منبع مورد استفاده اشاره و استناد نشده است.
#گويا ادنه‌وى به دليل عدم امكانات و زحمت فراوان و...و به تقليد و اقتباس از منابع متقدم،در صدد روشن كردن نام كتابهاى تفسيرى برخى مفسران برنيامده و به اين نكته بسنده شده كه فلانى صاحب تفسير بوده است اما نام آن چه بوده مشخص نيست.
#گويا ادنه‌وى به دليل عدم امكانات و زحمت فراوان و...و به تقليد و اقتباس از منابع متقدم، در صدد روشن كردن نام كتابهاى تفسيرى برخى مفسران برنيامده و به اين نكته بسنده شده كه فلانى صاحب تفسير بوده است اما نام آن چه بوده مشخص نيست.
#ترجمه بسيار خلاصه برخى مفسران كه در واقع ارائه ليستى از آنهاست نه‌ترجمۀ ايشان و اين نشانگر عدم تتبع و استقصاء قابل قبول در مصادر پيشين است چنانكه ارائه مصادر در پاورقيها توسط محقق كتاب گوياى اين حقيقت است كه با مراجعه به آنها امكان ترجمۀ مناسب ميسر بوده است.
#ترجمه بسيار خلاصه برخى مفسران كه در واقع ارائه ليستى از آنهاست نه‌ترجمۀ ايشان و اين نشانگر عدم تتبع و استقصاء قابل قبول در مصادر پيشين است چنانكه ارائه مصادر در پاورقيها توسط محقق كتاب گوياى اين حقيقت است كه با مراجعه به آنها امكان ترجمۀ مناسب ميسر بوده است.
#در ذكر مصادر كتاب، برخى از آنها را كه به آن عنوان مؤلفان متعددى داشته اند؛مشخص نكرده لذا محقق آن نيز نتوانسته است مشخص كند كه منظور مؤلف كدام يك بوده است.
#در ذكر مصادر كتاب، برخى از آنها را كه به آن عنوان مؤلفان متعددى داشته اند؛مشخص نكرده لذا محقق آن نيز نتوانسته است مشخص كند كه منظور مؤلف كدام يك بوده است.
خط ۱۲۱: خط ۱۲۱:


#آدرس آيات و روايات
#آدرس آيات و روايات
#آدرس كتابهايى كه شرح حال فرد(و مفسر) مذكور در متن،در آنها آمده است
#آدرس كتابهايى كه شرح حال فرد(و مفسر) مذكور در متن، در آنها آمده است
#فهرست:آيات-اعلام-اماكن و شهرها
#فهرست:آيات-اعلام-اماكن و شهرها
#مرتب نمودن اسامى افراد و مفسرين بر اساس حروف الفباء(چونكه كتاب بر اساس تاريخ و طبقۀ مفسران نوشته شده)
#مرتب نمودن اسامى افراد و مفسرين بر اساس حروف الفباء(چونكه كتاب بر اساس تاريخ و طبقۀ مفسران نوشته شده)
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش