در ساحل سپیده اخلاص: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حضرت امام' به 'حضرت امام '
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
جز (جایگزینی متن - 'حضرت امام' به 'حضرت امام ')
خط ۸۵: خط ۸۵:
براى اين ركن شاهد مثالى از قرآن ذكر شده كه مى‌فرمايد:''' «إِلَّا مَن تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ» ''' (الفرقان: 69) و مورد بررسى قرار گرفته است.
براى اين ركن شاهد مثالى از قرآن ذكر شده كه مى‌فرمايد:''' «إِلَّا مَن تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ» ''' (الفرقان: 69) و مورد بررسى قرار گرفته است.


اينكه توبه موجب لعان يا محو گناه است، موضوع ديگرى است كه در اين خصوص به دو قول اشاره شده است: يكى قول مرحوم آيت‌الله كمپانى كه ايشان توبه را لعان مى‌داند؛ يعنى اين توبه فاصله مى‌شود بين اين گناهانى كه به وجود آمده است و ديگر گناهان گناه‌كار؛ قول دومى كه ذكر شده قول حضرت امام(ره) است كه ايشان قائل بودند كه توبه لعان نيست، بلكه توبه نابودى گناهان به وجود آمده است و به آيه ''' «إِلَّا مَن تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ» ''' (الفرقان: 69)، استدلال كرده است.
اينكه توبه موجب لعان يا محو گناه است، موضوع ديگرى است كه در اين خصوص به دو قول اشاره شده است: يكى قول مرحوم آيت‌الله كمپانى كه ايشان توبه را لعان مى‌داند؛ يعنى اين توبه فاصله مى‌شود بين اين گناهانى كه به وجود آمده است و ديگر گناهان گناه‌كار؛ قول دومى كه ذكر شده قول [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] (ره) است كه ايشان قائل بودند كه توبه لعان نيست، بلكه توبه نابودى گناهان به وجود آمده است و به آيه ''' «إِلَّا مَن تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ» ''' (الفرقان: 69)، استدلال كرده است.


همچنين، توجه، دومين ابزار سير الى الله و قانون مراقبه و همچنين تخليه مقدمه توبه، موضوعات ديگرى است كه مورد بحث قرار گرفته است (متن كتاب، صفحه 77 الى 94).
همچنين، توجه، دومين ابزار سير الى الله و قانون مراقبه و همچنين تخليه مقدمه توبه، موضوعات ديگرى است كه مورد بحث قرار گرفته است (متن كتاب، صفحه 77 الى 94).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش