۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه ]]' به 'كفايه '
جز (جایگزینی متن - '[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه ]]' به 'كفايه ') |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
سيد اصغر، پس از طى مدارج تحصيلى تا مقطع ديپلم به واسطه علاقه قلبى، به حوزه علميه قم وارد شد. تحصيلات مقدماتى حوزه و نيز دروس اخلاق و فلسفه را ايشان از محضر بزرگانى چون حضرات آيات عظام [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، [[مکارم شیرازی، ناصر|مكارم شيرازى]]، [[مشکینی اردبیلی، علی|مشكينى]] ، سبحانى، [[انصاری شیرازی، یحیی|انصارى شيرازى]]، [[مؤمن قمی، محمد|مؤمن]] ، [[جنتی، احمد|جنتى]] ، [[خزعلی، ابوالقاسم|خزعلى]] ، صلواتى، [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] آموختند. و دروس خارج فقه و اصول را به مدت دو دوره ده ساله از محضر آيت‌الله شيخ [[حائری، مرتضی|مرتضى حائرى يزدى]] تلمذ كردند. با مرحوم آيت‌الله حائرى كه از بزرگان حوزه علميه قم محسوب مى‌شدند، رابطه دوستى داشته و حتى به مسافرت مشهد مقدس مى‌رفتند. همچنين ايشان مدتى در درس خارج آيت‌الله [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]] شركت جسته و در سال‌هايى كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در نجف تبعيد بودند نيز، مدت چند ماهه‌اى را از محضر ايشان در نجف اشرف بهره بردند. | سيد اصغر، پس از طى مدارج تحصيلى تا مقطع ديپلم به واسطه علاقه قلبى، به حوزه علميه قم وارد شد. تحصيلات مقدماتى حوزه و نيز دروس اخلاق و فلسفه را ايشان از محضر بزرگانى چون حضرات آيات عظام [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، [[مکارم شیرازی، ناصر|مكارم شيرازى]]، [[مشکینی اردبیلی، علی|مشكينى]] ، سبحانى، [[انصاری شیرازی، یحیی|انصارى شيرازى]]، [[مؤمن قمی، محمد|مؤمن]] ، [[جنتی، احمد|جنتى]] ، [[خزعلی، ابوالقاسم|خزعلى]] ، صلواتى، [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] آموختند. و دروس خارج فقه و اصول را به مدت دو دوره ده ساله از محضر آيت‌الله شيخ [[حائری، مرتضی|مرتضى حائرى يزدى]] تلمذ كردند. با مرحوم آيت‌الله حائرى كه از بزرگان حوزه علميه قم محسوب مى‌شدند، رابطه دوستى داشته و حتى به مسافرت مشهد مقدس مى‌رفتند. همچنين ايشان مدتى در درس خارج آيت‌الله [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]] شركت جسته و در سال‌هايى كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در نجف تبعيد بودند نيز، مدت چند ماهه‌اى را از محضر ايشان در نجف اشرف بهره بردند. | ||
وى پس از كسب مقدمات و دروس عالى و خارج، ضمن شركت در مبارزات انقلاب اسلامى و سخنرانى به تدريس علوم دينى نيز پرداخت. تدريس سطوح، تدريس در مدارس عالى، تدريس در دانشگاه، چند دوره اصول فقه لمعه و چند دوره [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و چند دوره رسائل و | وى پس از كسب مقدمات و دروس عالى و خارج، ضمن شركت در مبارزات انقلاب اسلامى و سخنرانى به تدريس علوم دينى نيز پرداخت. تدريس سطوح، تدريس در مدارس عالى، تدريس در دانشگاه، چند دوره اصول فقه لمعه و چند دوره [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و چند دوره رسائل و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] از آن جمله است. | ||
قبل از انقلاب مشى آيت‌الله ناظم‌زاده مبتنى بر تحصيل جدى در كنار مبارزات بود كه در همين راستا در واقعه مدرسه فيضيه و نيز واقعه 15خرداد حضور فعال و آگاهانه داشته و بعد از تبعيد امام(ره) نيز با همكارى با ديگر انقلابيون در اين مسير گام برمى‌داشت. با پرشورتر شدن مبارزات انقلاب اسلامى، فعاليت‌هاى انقلابى ايشان پررنگ‌تر شد و از سال 1356 به صورت سخنرانى‌هاى مختلف در شهرها مبدل گرديد. يك دهه سخنرانى ايشان در اروميه، شهر را به تعطيلى درآورد و اولين نام [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] در اين شهر از زبان ايشان جارى شد كه با استقبال شديد مردم و تعطيلى ديگر روضه‌ها مواجه شد و ساواك را مجبور به تعطيلى روضه در شب هفتم و دستگيرى ايشان نمود. سخنرانى‌هاى ديگر ايشان در قزوين و همدان و تويسركان و خمين و مسجد حكيم اصفهان و... كه پرشور و با استقبال بسيار زياد انجام مى‌شد، ديگر مبارزرات ايشان بود كه معمولا به تعطيلى بانك‌ها و ايجاد تظاهرات در شهرها كشيده مى‌شد و اكثراً همراه با حضور و سخنرانى ايشان در تظاهرات‌هاى شهرهاى مختلف بود. | قبل از انقلاب مشى آيت‌الله ناظم‌زاده مبتنى بر تحصيل جدى در كنار مبارزات بود كه در همين راستا در واقعه مدرسه فيضيه و نيز واقعه 15خرداد حضور فعال و آگاهانه داشته و بعد از تبعيد امام(ره) نيز با همكارى با ديگر انقلابيون در اين مسير گام برمى‌داشت. با پرشورتر شدن مبارزات انقلاب اسلامى، فعاليت‌هاى انقلابى ايشان پررنگ‌تر شد و از سال 1356 به صورت سخنرانى‌هاى مختلف در شهرها مبدل گرديد. يك دهه سخنرانى ايشان در اروميه، شهر را به تعطيلى درآورد و اولين نام [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] در اين شهر از زبان ايشان جارى شد كه با استقبال شديد مردم و تعطيلى ديگر روضه‌ها مواجه شد و ساواك را مجبور به تعطيلى روضه در شب هفتم و دستگيرى ايشان نمود. سخنرانى‌هاى ديگر ايشان در قزوين و همدان و تويسركان و خمين و مسجد حكيم اصفهان و... كه پرشور و با استقبال بسيار زياد انجام مى‌شد، ديگر مبارزرات ايشان بود كه معمولا به تعطيلى بانك‌ها و ايجاد تظاهرات در شهرها كشيده مى‌شد و اكثراً همراه با حضور و سخنرانى ايشان در تظاهرات‌هاى شهرهاى مختلف بود. | ||