ایزدی، عباس: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۳۶۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - 'مكاسب' به 'مكاسب ')
 
(۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR09720.jpg|بندانگشتی|ایزدی، عباس]]
[[پرونده:NUR09720.jpg|بندانگشتی|ایزدی، عباس]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|ایزدی، عباس
! نام!! data-type="authorName" |ایزدی، عباس
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‎های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'|  
| data-type="authorOtherNames" |  
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |محمد
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|1301 هـ.ش
| data-type="authorbirthDate" |1301 ش
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |نجف‌آباد اصفهان
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|1371 هـ.ش یا 1412 هـ.ق
| data-type="authorDeathDate" |1371 ش یا 1412 ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |[[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]
 
[[محقق داماد، سید محمد|محقق داماد]]
 
[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]
 
[[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]
 
[[گلپایگانی، سید محمدرضا|محمدرضا گلپايگانى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|
| data-type="authorWritings" |[[اخلاق ایزدی]]
|-class='articleCode'
 
[[متن، شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی (موضوعی، قرآنی، روایی، اخلاقی، عرفانی و تربیتی)]]
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE9720AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE09720AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>


==ولادت==
'''عباس ايزدى''' (1301-1371ش)، از اساتید حوزه علمیه اصفهان، نماینده [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی ره]] و امام جمعه نجف آباد


'''آيت‌الله شيخ عباس ايزدى''' فرزند محمد، در سال 1301ش در خانواده‌اى مذهبى و متوسط از نظر اقتصادى كه پدر آن خانواده از كسبه بازار بود، در نجف‌آباد اصفهان، ديده به جهان گشود.  
== ولادت ==
او فرزند محمد، در سال 1301ش در خانواده‌اى مذهبى و متوسط از نظر اقتصادى كه پدر آن خانواده از كسبه بازار بود، در نجف‌آباد اصفهان، ديده به جهان گشود.


==کسب علم و دانش==
==تحصیلات==


در همان دوران كودكى مادر خويش را از دست داد. متأسفانه مرحوم پدرش با تحصيل علوم دينى ايشان مخالف بود، لذا وقتى به حوزه علميه راه يافت، از طرف پدر مورد بى‌توجهى و بى‌اعتنايى قرار گرفت. ولى عموى ايشان حاج ملّا حيدر ايزدى كه كاسب و عالم بود، سرپرستى ايشان را بر عهده گرفت. بعد از دوران دبستان، در مغازه عموى خوش كار مى‌كرد و ساعاتى از شبانه روز را در منزل مرحوم حاج على منتظرى به تحصيل مى‌گذرانيد. سپس با كمك عموى خويش و ارشاد شيخ احمد حججى، به حوزه علميه قم هجرت كرد و از سن 18 سالگى، در سال 1319ش به تكميل علوم دينى در قم اشتغال ورزيد؛ در حالى‌كه گرفتار فقر مادى بود و از طريق روزه و نماز استيجارى امرار معاش مى‌نمود.
در همان دوران كودكى مادر خويش را از دست داد. متأسفانه مرحوم پدرش با تحصيل علوم دينى ايشان مخالف بود، لذا وقتى به حوزه علميه راه يافت، از طرف پدر مورد بى‌توجهى و بى‌اعتنايى قرار گرفت. ولى عموى ايشان حاج ملّا حيدر ايزدى كه كاسب و عالم بود، سرپرستى ايشان را بر عهده گرفت. بعد از دوران دبستان، در مغازه عموى خوش كار مى‌كرد و ساعاتى از شبانه روز را در منزل مرحوم حاج على منتظرى به تحصيل مى‌گذرانيد. سپس با كمك عموى خويش و ارشاد شيخ احمد حججى، به حوزه علميه قم هجرت كرد و از سن 18 سالگى، در سال 1319ش به تكميل علوم دينى در قم اشتغال ورزيد؛ در حالى‌كه گرفتار فقر مادى بود و از طريق روزه و نماز استيجارى امرار معاش مى‌نمود.
خط ۴۱: خط ۵۲:
== اساتيد==
== اساتيد==


ادبيات را در قم و نجف‌آباد نزد شيخ احمد حججى، شيخ غلام‌حسين منصور و شيخ ابراهيم رياضى، قسمتى از لمعه، رسائل و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را نزد شيخ عبدالرزّاق نائينى، مقدارى از لمعه را نزد [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]، قسمتى از [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را در اصفهان نزد حاج آقا رحيم ارباب و شيخ احمد فياض، كفايه و مقدارى از فقه را در قم نزد محقق داماد، فلسفه، فقه، اصول و اخلاق را نزد [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]] و محمد رضا گلپايگانى خواند و بالاخره بين سال‌هاى 1326تا1338، از درس فلسفه، عرفان و تفسير علامّه طباطبايى بهره برد. هم‌زمان در اين ايام به تدريس فقه، اصول و فلسفه اشتغال داشت و همراه آيت‌الله [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] و آيت‌الله [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] به طور خصوصى در منزل، خدمت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به فراگيرى منظومه حكمت (مرحوم حاج ملّا هادى سبزوارى) پرداخت.
ادبيات را در قم و نجف‌آباد نزد شيخ احمد حججى، شيخ غلام‌حسين منصور و شيخ ابراهیم رياضى، قسمتى از [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|لمعه]]، [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را نزد شيخ عبدالرزّاق نائينى، مقدارى از [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|لمعه]] را نزد [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]، قسمتى از [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را در اصفهان نزد حاج آقا رحيم ارباب و شيخ احمد فياض، كفايه و مقدارى از فقه را در قم نزد [[محقق داماد، سید محمد|محقق داماد]]، فلسفه، فقه، اصول و اخلاق را نزد [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]] و [[گلپایگانی، سید محمدرضا|محمدرضا گلپايگانى]] خواند و بالاخره بين سال‌هاى 1326تا1338، از درس فلسفه، عرفان و تفسير علامّه طباطبايى بهره برد. هم‌زمان در اين ايام به تدريس فقه، اصول و فلسفه اشتغال داشت و همراه آيت‌الله [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] و آيت‌الله [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] به طور خصوصى در منزل، خدمت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به فراگيرى منظومه حكمت (مرحوم حاج [[سبزواری، هادی|ملّا هادى سبزوارى]]) پرداخت.


==تبلیغ و ارشاد==
==تبلیغ و ارشاد==


در سال 1338ش بعد از قريب 20 سال تحصيل در حوزه علميه قم، پس از آن‌كه چند سال از درگذشت مرحوم شيخ ابراهيم رياضى گذشته بود، به دنبال نياز مردم، به زادگاه خود، نجف‌آباد مراجعت نمود و رهبرى فكرى، اجتماعى و سياسى حوزه علميه و مردم نجف‌آباد را برعهده گرفت و با تحمل سختى‌ها و مشكلات فراوان، در سخت‌ترين شرايط ستم شاهى، لحظه‌اى از ارشاد و هدايت مردم باز نماند. با اخلاص و جدّيت به تدريس فلسفه، عرفان، منطق، فقه و كتاب‌هاى اسفار، منظومه، طهارت، خمس (حاج آقا رضاى همدانى)، [[كتاب المكاسب|مكاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، كفاية الاصول، اخلاق، نهج البلاغه و تفسير پرداخت.
در سال 1338ش بعد از قريب 20 سال تحصيل در حوزه علميه قم، پس از آن‌كه چند سال از درگذشت مرحوم شيخ ابراهیم رياضى گذشته بود، به دنبال نياز مردم، به زادگاه خود، نجف‌آباد مراجعت نمود و رهبرى فكرى، اجتماعى و سياسى حوزه علميه و مردم نجف‌آباد را برعهده گرفت و با تحمل سختى‌ها و مشكلات فراوان، در سخت‌ترين شرايط ستم شاهى، لحظه‌اى از ارشاد و هدايت مردم باز نماند. با اخلاص و جدّيت به تدريس فلسفه، عرفان، منطق، فقه و كتاب‌هاى اسفار، منظومه، طهارت، خمس (حاج آقا رضاى همدانى)، [[كتاب المكاسب|مكاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، كفاية الاصول، اخلاق، نهج‌البلاغه و تفسير پرداخت.


تواضع و مسئوليت‌شناسى ايشان به اندازه‌اى بود كه جامع المقدمات، گلستان سعدى و عقايد الامامية را هم درس مى‌داد. در زمان شاه، موقعى كه در مدرسه علميه «الحجة» نجف‌آباد از طرف ساواك بسته شده بود و عده‌اى از طلاب آن دستگير شده بودند، چند خانه خريدند تا تحصيل طلاب ادامه پيدا كند.
تواضع و مسئولیت‌شناسى ايشان به اندازه‌اى بود كه جامع المقدمات، گلستان سعدى و عقايد الامامية را هم درس مى‌داد. در زمان شاه، موقعى كه در مدرسه علميه «الحجة» نجف‌آباد از طرف ساواک بسته شده بود و عده‌اى از طلاب آن دستگير شده بودند، چند خانه خريدند تا تحصيل طلاب ادامه پيدا كند.


توجه وى به جوانان و گسترش علوم اسلامى بين اقشار مختلف جامعه، به حدى بود كه حتى كتاب‌هاى فارسى كه اساتيد، نوعاً از تدريس آن‌ها امتناع دارند و شأن خود را بالاتر از آن مى‌دانند، همانند: اصول فلسفه و روش رئاليسم ([[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] طباطبايى) و كتاب عدل الهى و عرفان و كلام (مرحوم [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]) را براى اقشار فرهنگى، دانشگاهى و حوزوى تدريس مى‌كردند. در كنار آن، در فاطميه خواهران كه به وسيله آقا مجتبى آيت تأسيس شده بود، به تدريس پرداختند.
توجه وى به جوانان و گسترش علوم اسلامى بين اقشار مختلف جامعه، به حدى بود كه حتى كتاب‌هاى فارسی كه اساتيد، نوعاً از تدريس آن‌ها امتناع دارند و شأن خود را بالاتر از آن مى‌دانند، همانند: اصول فلسفه و روش رئاليسم ([[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]] طباطبايى) و كتاب عدل الهى و عرفان و كلام (مرحوم [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]) را براى اقشار فرهنگى، دانشگاهى و حوزوى تدريس می‌كردند. در كنار آن، در فاطميه خواهران كه به وسيله آقا مجتبى آيت تأسيس شده بود، به تدريس پرداختند.


شب‌ها در مسجد ميدان و ظهرها در حسينه اعظم نجف‌آباد، نماز جماعت مى‌خواند و به سخنرانى مى‌پرداخت. اكثر جوانان و مردم نمازگزار نيز به صف جماعت او مى‌پيوستند.
شب‌ها در مسجد ميدان و ظهرها در حسینه اعظم نجف‌آباد، نماز جماعت مى‌خواند و به سخنرانى مى‌پرداخت. اكثر جوانان و مردم نمازگزار نيز به صف جماعت او مى‌پيوستند.


ايشان وقتى به نجف‌آباد آمدند، از ابتداى قرآن تا سوره مبارك يوسف را براى علماء، فضلاء، عده‌اى از بازاريان و معلمين، با استفاده از تفاسير مختلف خصوصاً [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]] و [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] (به طور موضوعى اول صبح) تفسير مى‌كردند و در مناسبت‌هاى مختلف به شرح دعاى افتتاح، ابوحمزه ثمالى، نهج البلاغه و روايات اصول [[الکافی|كافى]] مى‌پرداختند. اغلب سخنرانى‌ها و خطبه‌هاى ايشان پر مطلب، مفيد و جنبه درسى و تحقيقى داشت.
ايشان وقتى به نجف‌آباد آمدند، از ابتداى قرآن تا سوره مبارک يوسف را براى علماء، فضلاء، عده‌اى از بازاريان و معلمين، با استفاده از تفاسير مختلف خصوصاً [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]] و [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] (به طور موضوعى اول صبح) تفسير می‌كردند و در مناسبت‌هاى مختلف به شرح دعاى افتتاح، ابوحمزه ثمالى، نهج‌البلاغه و روايات اصول [[الکافی|كافى]] مى‌پرداختند. اغلب سخنرانى‌ها و خطبه‌هاى ايشان پر مطلب، مفيد و جنبه درسى و تحقيقى داشت.


ايشان مى‌فرمودند از آغاز ورود به نجف‌آباد، نماينده [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) بودند. حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در يك اجازه‌نامه‌اى كه به ايشان داده‌اند مى‌فرمايند: «من شرايط فقاهت را در ايشان مجتمع مى‌بينم فله التصدى لما للفقيه فيه التصدى» يعنى ايشان مجتهد هستند و هر چيزى را كه مجتهد عهده‌دار هستند ايشان هم لياقت آن را دارند.
ايشان مى‌فرمودند از آغاز ورود به نجف‌آباد، نماينده [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) بودند. حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در يك اجازه‌نامه‌اى كه به ايشان داده‌اند مى‌فرمايند: «من شرايط فقاهت را در ايشان مجتمع مى‌بينم فله التصدى لما للفقيه فيه التصدى» يعنى ايشان مجتهد هستند و هر چيزى را كه مجتهد عهده‌دار هستند ايشان هم لياقت آن را دارند.
خط ۶۴: خط ۷۵:




==وفات==
ايشان بعد از يك عمر رياضت، خدمت به مردم، تبليغ دين، تدريس و پرورش شاگردان و استوانه‌هاى علمى سرانجام در صبحگاه جمعه 8 خرداد ماه سال 1371ش مطابق با 26 ذى القعده 1412 در پى يک سكته قلبی و قريب دو ماه بيمارى دعوت حق را لبيک و به ملکوت اعلى پيوست.
== آثار==
== آثار==




بخشى از آثار و تأليفات ايشان كه بعد از وفات از درس‌ها و سخنرانى‌هايشان شده، عبارت است از:
بخشى از آثار و تأليفات ايشان كه بعد از وفات از درس‌ها و سخنرانى‌هایشان شده، عبارت است از:


# شوق ديدار، قصه‌ى حضرت موسى(ع) در قرآن
# شوق ديدار، قصه‌ى حضرت موسى(ع) در قرآن
# يينه حريم، شرح و تفسير خطبه اول نهج البلاغه
# يينه حريم، شرح و تفسير خطبه اول نهج‌البلاغه
# كليات اخلاق
# كليات اخلاق
# شرح و تفسير دعاى افتتاح و...
# شرح و تفسير دعاى افتتاح و...


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


==وفات==
[[اخلاق ایزدی]]


ايشان بعد از يك عمر رياضت، خدمت به مردم، تبليغ دين، تدريس و پرورش شاگردان و استوانه‌هاى علمى سرانجام در صبحگاه جمعه 8 خرداد ماه سال 1371ش بدرود حيات گفت.
[[تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت‌آموز حضرت موسی علیه‌السلام]]


 
[[شرح دعای افتتاح]]
== وابسته‌ها ==
[[اخلاق ایزدی]]  


[[متن، شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی (موضوعی، قرآنی، روایی، اخلاقی، عرفانی و تربیتی)]]  
[[متن، شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی (موضوعی، قرآنی، روایی، اخلاقی، عرفانی و تربیتی)]]  


[[شرح و تفسیر (عرفانی، فلسفی و اخلاقی) دعای افتتاح]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:امامان جمعه]]