تحبير التيسير في القراءات العشر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - '،ش' به '، ش')
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR02984J1.jpg|بندانگشتی|تحبیر التیسیر فی القراءات العشر]]
| تصویر =NUR02984J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =تحبیر التیسیر فی القراءات العشر
|+ |
| عنوان‌های دیگر =التیسر فی القراءات السبع
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|تحبیر التیسیر فی القراءات العشر
[[قضاه، احمد محمد]] (محقق)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|التیسر فی القراءات السبع
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[قضاه، احمد محمد]] (محقق)
 
[[جزری، محمد بن محمد]] (نويسنده)
|-
|زبان
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏75‎‏/‎‏56‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏3
|-
|موضوع
|data-type='subject'|قرآن - قرائت
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|دار الفرقان
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|عمان -
|-
|سال نشر
|data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2984AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 
 
==معرفى كتاب==


[[جزری، محمد بن محمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏75‎‏/‎‏56‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏3
| موضوع =
قرآن - قرائت
| ناشر =
دار الفرقان
| مکان نشر =عمان -
| سال نشر = 1421 ق


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02984AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02984
| کتابخوان همراه نور =02984
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|القراءات العشر (ابهام زدایی)}}
'''تحبير التيسير في القراءات العشر''' تألیف [[جزری، محمد بن محمد|ابوالخير محمد بن محمد بن الجَزرى]] و با تحقیق دكتر احمد محمد مُفلح القُضاة، پيرامون علم تجويد نوشته شده است.  
'''تحبير التيسير في القراءات العشر''' تألیف [[جزری، محمد بن محمد|ابوالخير محمد بن محمد بن الجَزرى]] و با تحقیق دكتر احمد محمد مُفلح القُضاة، پيرامون علم تجويد نوشته شده است.  


خط ۴۹: خط ۳۴:
باب اول:در اين باب شرح مختصرى از زندگى عمرو بن سعيد دانى را آورده است
باب اول:در اين باب شرح مختصرى از زندگى عمرو بن سعيد دانى را آورده است


باب دوم:در اين باب سلسله اسناد مربوط به اتصال قرائت خود(و راويان مربوط به آن)به عمرو بن سعيد دانى را ذكر كرده است
باب دوم:در اين باب سلسله اسناد مربوط به اتصال قرائت خود(و راويان مربوط به آن) به عمرو بن سعيد دانى را ذكر كرده است


باب سوم:اين باب يكى از مهمترين مباحث كتاب است كه در آن به معرفى قاريان هفت‌گانه پرداخته، شرح مختصرى از زندگى آنها همراه با نام كسانى كه از آنها قرائت را نقل نموده، آورده است
باب سوم:اين باب يكى از مهمترين مباحث كتاب است كه در آن به معرفى قاريان هفت‌گانه پرداخته، شرح مختصرى از زندگى آنها همراه با نام كسانى كه از آنها قرائت را نقل نموده، آورده است
خط ۵۵: خط ۴۰:
باب چهارم و پنجم:در اين دو باب رجال قاريان معروف همراه با سلسله راويانى كه از آنها نقل كرده‌اند آورده شده است
باب چهارم و پنجم:در اين دو باب رجال قاريان معروف همراه با سلسله راويانى كه از آنها نقل كرده‌اند آورده شده است


باب ششم:در اين باب پيرامون استعاذه سخن گفته، با ذكر آيه و روايتى از پيامبر(ص)دربارۀ اهميت و نحوۀ اداى آن سخن گفته است
باب ششم:در اين باب پيرامون استعاذه سخن گفته، با ذكر آيه و روايتى از پيامبر(ص) دربارۀ اهميت و نحوۀ اداى آن سخن گفته است


باب هفتم:اين باب مربوط است به جايگاه بسم الله الرحمن الرحيم در سوره‌هاى قرآن، كه در كدام يك از سوره‌ها بسم الله وجود ندارد كه در اين زمينه اقوال مختلفى را ذكر كرده است
باب هفتم:اين باب مربوط است به جايگاه بسم الله الرحمن الرحيم در سوره‌هاى قرآن، كه در كدام يك از سوره‌ها بسم الله وجود ندارد كه در اين زمينه اقوال مختلفى را ذكر كرده است


باب هشتم:در اين باب پيرامون «هاء» کنايه (كه معروف به ضمير مفرد مذكر مغايب است)بحث نموده كه در چه مواردى‌قرائت و يا حذف مى‌شود مانند:عقلوه، لِأَخيه، ابيه.
باب هشتم:در اين باب پيرامون «هاء» کنايه (كه معروف به ضمير مفرد مذكر مغايب است) بحث نموده كه در چه مواردى‌قرائت و يا حذف مى‌شود مانند:عقلوه، لِأَخيه، ابيه.


باب نهم:در اين باب پيرامون مدّ و قصر بحث نموده است
باب نهم:در اين باب پيرامون مدّ و قصر بحث نموده است
خط ۶۷: خط ۵۲:
باب يازدهم:در اين باب پيرامون دو همزه از دو كلمه كه در كنار يكديگر جمع شوند بحث نموده مانند:هؤلاءِ ان كنتم...
باب يازدهم:در اين باب پيرامون دو همزه از دو كلمه كه در كنار يكديگر جمع شوند بحث نموده مانند:هؤلاءِ ان كنتم...


باب دوازدهم:در اين باب دربارۀ نقل حركت همزه به حرف ما قبل آن در صورتيكه ساكن باشد بحث نموده است
باب دوازدهم:در اين باب دربارۀ نقل حركت همزه به حرف ما قبل آن در صورتی که ساكن باشد بحث نموده است


باب سيزدهم:اين باب مربوط است به «اظهار» و «ادغام» حروفى كه ساكن مى‌باشند كه احكام مربوطه را ذكر كرده است
باب سيزدهم:اين باب مربوط است به «اظهار» و «ادغام» حروفى كه ساكن مى‌باشند كه احكام مربوطه را ذكر كرده است
خط ۸۰: خط ۶۵:
باب هفدهم:در اين باب پيرامون وقف بر آخر كلمات بحث نموده است
باب هفدهم:در اين باب پيرامون وقف بر آخر كلمات بحث نموده است


باب هيجدهم:اين باب اختصاص دارد به اصول قاريان دربارۀ «ياء هايى» که در برخى از كلمات حذف شده‌اند كه در اين زمينه بيان مى‌كند 122 مورد وجود دارد كه مورد اختلاف است، آنگاه موارد اختلافى را در سوره‌هاى مختلف آورده است
باب هيجدهم:اين باب اختصاص دارد به اصول قاريان دربارۀ «ياء هایى» که در برخى از كلمات حذف شده‌اند كه در اين زمينه بيان مى‌كند 122 مورد وجود دارد كه مورد اختلاف است، آنگاه موارد اختلافى را در سوره‌هاى مختلف آورده است


باب نوزدهم:اين باب كه تقريبا نيمى از مباحث كتاب را به خود اختصاص داده و با عنوان «فرش الحروف» ذكر شده مربوط است به قرائت‌هاى مختلف قاريان از آيات قرآن كه در اين باره از ابتداى سورۀ بقره تاانتهاى قرآن، موارد اختلافى را ذكر كرده است.
باب نوزدهم:اين باب كه تقريبا نيمى از مباحث كتاب را به خود اختصاص داده و با عنوان «فرش الحروف» ذكر شده مربوط است به قرائت‌هاى مختلف قاريان از آيات قرآن كه در اين باره از ابتداى سورۀ بقره تاانتهاى قرآن، موارد اختلافى را ذكر كرده است.
خط ۸۸: خط ۷۳:


#مطالب به صورت تجزيه و تحليل بيان شده است
#مطالب به صورت تجزيه و تحليل بيان شده است
#ديدگاههاى مختلف مورد نقد و بررسى قرار گرفته است
#ديدگاه‌هاى مختلف مورد نقد و بررسى قرار گرفته است
#سعى نموده با ذكر سلسله اسناد راويان، مباحث را به صاحب نظران آن متصل نمايد مخصوصا،دانى كه از اولين كسانى است كه در باب تجويد كتاب تألیف نموده است
#سعى نموده با ذكر سلسله اسناد راويان، مباحث را به صاحب نظران آن متصل نمايد مخصوصاً، دانى كه از اولين كسانى است كه در باب تجويد كتاب تألیف نموده است
#مباحث را به دو قسمت تقسيم نموده، كه در قسمت اول مباحث نظرى را ارائه نموده و در قسمت دوم(كه فرش الحروف است)چگونگى قرائت قاريان دربارۀ كلماتى كه اختلافى است بيان شده است.
#مباحث را به دو قسمت تقسيم نموده، كه در قسمت اول مباحث نظرى را ارائه نموده و در قسمت دوم(كه فرش الحروف است)چگونگى قرائت قاريان دربارۀ كلماتى كه اختلافى است بيان شده است.


خط ۹۶: خط ۸۱:


#اضافه نمودن فهرست‌هاى سه‌گانه به آخر كتاب
#اضافه نمودن فهرست‌هاى سه‌گانه به آخر كتاب
#ذكر يك مقدمۀ مفصل و طولانى كه در آن زندگى مؤلف و كتابهاى آن توضيح داده شده است
#ذكر يك مقدمۀ مفصل و طولانى كه در آن زندگى مؤلف و کتاب‌هاى آن توضيح داده شده است
#شرح واژه‌هاى موجود در متن در پاورقى
#شرح واژه‌هاى موجود در متن در پاورقى
#معرفى افرادى كه نام آنها در متن آورده شده، مانند آنچه كه در صفحۀ 160 آورده است(اين قسم از پاورقى تقريبا بيشترين مطالب پاورقى‌ها را تشكيل مى‌دهد)
#معرفى افرادى كه نام آنها در متن آورده شده، مانند آنچه كه در صفحۀ 160 آورده است(اين قسم از پاورقى تقريبا بيشترين مطالب پاورقى‌ها را تشكيل مى‌دهد)
#ذكر آدرس آيات و روايات موجود در متن،در پاورقى
#ذكر آدرس آيات و روايات موجود در متن، در پاورقى
#آوردن متن كامل آيات مورد بحث كه در متن به قسمتى از آن اشاره شده است.
#آوردن متن كامل آيات مورد بحث كه در متن به قسمتى از آن اشاره شده است.


خط ۱۰۷: خط ۹۲:
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 648 صفحه مى‌باشد و داراى فهرست:
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 648 صفحه مى‌باشد و داراى فهرست:


الف:مصادر و مراجع
الف: مصادر و مراجع


ب:اعلام
ب:اعلام


ج:موضوعات كتاب می‌باشد.
ج: موضوعات كتاب می‌باشد.
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/12917 مطالعه کتاب تحبیر التیسیر فی القراءات العشر در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]