۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'جلال‌الدين سيوطى' به 'جلال‌الدين سيوطى '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'جلال‌الدين سيوطى' به 'جلال‌الدين سيوطى ') |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
در تقسيم بندى ديگر، نقش ايرانيانِ زمينه‌ساز با توجه به حوادثى كه در اخبار آمده، به چهار مرحله تقسيم شده است: از آغاز نهضت توسط مردى از قم تا ورودشان به جنگ، از داخل شدن در جنگ تا تحميل خواسته‌ها به دشمن، رد كردن خواسته‌هاى دشمن، سپردن پرچم اسلام به دست حضرت مهدى(عج) و شركت آنان در نهضت آنحضرت. | در تقسيم بندى ديگر، نقش ايرانيانِ زمينه‌ساز با توجه به حوادثى كه در اخبار آمده، به چهار مرحله تقسيم شده است: از آغاز نهضت توسط مردى از قم تا ورودشان به جنگ، از داخل شدن در جنگ تا تحميل خواسته‌ها به دشمن، رد كردن خواسته‌هاى دشمن، سپردن پرچم اسلام به دست حضرت مهدى(عج) و شركت آنان در نهضت آنحضرت. | ||
در بخش حضرت مهدى(عج) از ديدگاه شيعه و سنى، بعد از ذكر سخنان امامان شيعه(ع)درباه امام مهدى(عج) و نمونه‌هايى از دعاها و زيارت آنحضرت، به نقل، بررسى و نقد اقوال برخى از علماى اهل سنت در رابطه با مهدى منتظر(عج) از جمله ابن‌قيم جوزى، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن‌حجر]] هيثمى، ابوفداء[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، جلال‌الدين | در بخش حضرت مهدى(عج) از ديدگاه شيعه و سنى، بعد از ذكر سخنان امامان شيعه(ع)درباه امام مهدى(عج) و نمونه‌هايى از دعاها و زيارت آنحضرت، به نقل، بررسى و نقد اقوال برخى از علماى اهل سنت در رابطه با مهدى منتظر(عج) از جمله ابن‌قيم جوزى، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن‌حجر]] هيثمى، ابوفداء[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدين سيوطى]] ، ابن‌ابى‌الحديد معتزلى، علامه مناوى، علامه خيرالدين آلوسى، محمد خضرحسين، ناصرالدين ألبانى، كتانى مالكى، عدوى مصرى، سعدالدين تفتازانى، قرمانى دمشقى، محى‌الدين عربى و شريف بزنگى پرداخته شده است. | ||
مؤلف ضمن بيان و بررسى رواياتى كه بر وقوع جنگ جهانى، نزديك ظهور حضرت مهدى(عج) دلالت دارند، آنها را متواتر دانسته و تطبيق‌شان بر دو جنگ جهانى اول و دوم در عصر ما را بعيد مى‌شمارد؛ زيرا قائل است صفاتى كه براى اين جنگ ذكر شده با اوصاف آن دو جنگ تفاوت دارد. | مؤلف ضمن بيان و بررسى رواياتى كه بر وقوع جنگ جهانى، نزديك ظهور حضرت مهدى(عج) دلالت دارند، آنها را متواتر دانسته و تطبيق‌شان بر دو جنگ جهانى اول و دوم در عصر ما را بعيد مى‌شمارد؛ زيرا قائل است صفاتى كه براى اين جنگ ذكر شده با اوصاف آن دو جنگ تفاوت دارد. | ||