۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فالدين' به 'فالدين'
جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') |
جز (جایگزینی متن - 'فالدين' به 'فالدين') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
نخستين بار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، در «فتوحات مكيه» و «مواقع النجوم» به او اشاره كرده است و صوفيان اندلس نيز در سلسله انساب خود از وى به همراه شبلى و [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] نام برده‌اند. | نخستين بار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، در «فتوحات مكيه» و «مواقع النجوم» به او اشاره كرده است و صوفيان اندلس نيز در سلسله انساب خود از وى به همراه شبلى و [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] نام برده‌اند. | ||
به گفته | به گفته عفيفالدين تلمسانى، وى زندگى خود را در سياحت و گمنامى سپرى كرد و سرانجام، در يكى از روستاهاى مصر درگذشت، اما غانمى اين نظر را رد كرده و گفته تمام سفرهاى او در عراق بوده و محل وفات وى نيز «نيل مصر» در عراق است. وى علت اشتهار نفّرى را در مصر، مغرب و اندلس، نتيجه اهتمام شاگردان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و تلمسانى دانسته است. | ||
تاريخ وفات وى را به اختلاف، 344ق، 354ق و 366ق ذكر كرده‌اند. | تاريخ وفات وى را به اختلاف، 344ق، 354ق و 366ق ذكر كرده‌اند. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
نفّرى يكى از بزرگان صاحب‌سبك در تاريخ زبان عربى است و از اسلوب و الفاظ خاص او، افراد ديگرى از جمله ابن قضيب البان (متوفى 1040)، مؤلف «المواقف الالهية»، استفاده كرده‌اند. | نفّرى يكى از بزرگان صاحب‌سبك در تاريخ زبان عربى است و از اسلوب و الفاظ خاص او، افراد ديگرى از جمله ابن قضيب البان (متوفى 1040)، مؤلف «المواقف الالهية»، استفاده كرده‌اند. | ||
ابن سبعين نيز در «الرسالة الفقيرية»، هنگام نقد مذاهب فلسفى صوفيه، به نفّرى و مواقف او اشاره كرده است. | ابن سبعين نيز در «الرسالة الفقيرية»، هنگام نقد مذاهب فلسفى صوفيه، به نفّرى و مواقف او اشاره كرده است. عفيفالدين تلمسانى نيز بر مواقف نفّرى شرح نوشته است. | ||