۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'معليهالسلام' به 'معليهالسلام'
جز (جایگزینی متن - ']]ع' به ']] ع') |
جز (جایگزینی متن - 'معليهالسلام' به 'معليهالسلام') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''قرب الإسناد''' تألیف [[حمیری، عبدالله بن جعفر|ابوالعباس، عبدالله بن جعفر حِميَرى]] از ياران امام حسن عسکری‌عليه‌السلام و از روات بزرگ شيعه در نيمه دوم قرن سوم هجرى.اين كتاب، مجموعه رواياتى است كه به | '''قرب الإسناد''' تألیف [[حمیری، عبدالله بن جعفر|ابوالعباس، عبدالله بن جعفر حِميَرى]] از ياران امام حسن عسکری‌عليه‌السلام و از روات بزرگ شيعه در نيمه دوم قرن سوم هجرى.اين كتاب، مجموعه رواياتى است كه به معصومعليهالسلام نسبت داده شده و به دليل واسطه كم و راويان معدودى كه ميان امامعليهالسلام و مؤلف كتاب واسطه شده‌اند آن را قرب الإسناد ناميده‌اند. | ||
==انگيزه نگارش== | ==انگيزه نگارش== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
مؤلف اين كتاب شيخ بزرگ قم، ابوالعباس [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر حميرى]] مى‌باشد.وى در اين كتاب روايات هر امامى را مستقلا در يك بخش آورده، مانند: «قرب الإسناد إلى الصادق‌عليه‌السلام» و «قرب الإسناد إلى الرضاعليه‌السلام». | مؤلف اين كتاب شيخ بزرگ قم، ابوالعباس [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر حميرى]] مى‌باشد.وى در اين كتاب روايات هر امامى را مستقلا در يك بخش آورده، مانند: «قرب الإسناد إلى الصادق‌عليه‌السلام» و «قرب الإسناد إلى الرضاعليه‌السلام». | ||
از ديگر نكات با ارزش اين كتاب آن است كه مؤلف سؤالات [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]] از امام موسى | از ديگر نكات با ارزش اين كتاب آن است كه مؤلف سؤالات [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]] از امام موسى كاظمعليهالسلام را نيز در كتاب خود آورده و بدين ترتيب بر اعتبار كتاب [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]] افزوده است. | ||
==اعتبار كتاب== | ==اعتبار كتاب== | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
بخش اول رواياتى كه از [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه‌السلام روايت شده است. | بخش اول رواياتى كه از [[امام جعفر صادق(ع)|امام جعفر صادق]] عليه‌السلام روايت شده است. | ||
بخش دوم رواياتى كه از امام موسى | بخش دوم رواياتى كه از امام موسى كاظمعليهالسلام روايت شده است. | ||
بخش سوم رواياتى كه از امام رضاعليه‌السلام نقل گرديده است. | بخش سوم رواياتى كه از امام رضاعليه‌السلام نقل گرديده است. | ||