۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سید بن طاووس' به 'سید بن طاووس ') |
جز (جایگزینی متن - 'آلوسی' به 'آلوسی ') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در بخش سوم، به رد شبههای مخالفان پرداخته شده است. به نظر نویسنده، متعصبترین اهل سنت در مخالفت با این آیه، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است، ازاینرو در این بخش، دیدگاه او پیش از همه مطرح شده است<ref>همان،ص108</ref> | در بخش سوم، به رد شبههای مخالفان پرداخته شده است. به نظر نویسنده، متعصبترین اهل سنت در مخالفت با این آیه، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است، ازاینرو در این بخش، دیدگاه او پیش از همه مطرح شده است<ref>همان،ص108</ref> | ||
در بخش چهارم، روایتها و دیدگاههای مختلف پیرامون نزول آیه مودت بررسی شده است که از جمله آنها، میتوان به دیدگاه زمخشری؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]؛ قرطبی؛ خطیب شربینی و آلوسی اشاره کرد<ref>همان، ص133- 177</ref> | در بخش چهارم، روایتها و دیدگاههای مختلف پیرامون نزول آیه مودت بررسی شده است که از جمله آنها، میتوان به دیدگاه زمخشری؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]؛ قرطبی؛ خطیب شربینی و [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] اشاره کرد<ref>همان، ص133- 177</ref> | ||
در آخرین بخش، به بررسی دلالت آیه بر امامت و سرپرستی پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، این آیه مبارکه هرگونه که معنا بشود، بر امامت و سرپرستی امیرمؤمنان علی(ع) و خاندان پیامبر(ص) از چند جهت دلالت دارد: | در آخرین بخش، به بررسی دلالت آیه بر امامت و سرپرستی پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، این آیه مبارکه هرگونه که معنا بشود، بر امامت و سرپرستی امیرمؤمنان علی(ع) و خاندان پیامبر(ص) از چند جهت دلالت دارد: |
ویرایش