۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس' به 'ابن عباس ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
متن كتاب، چنان چه بيان شد مشتمل بر كلمات و جملات [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] | متن كتاب، چنان چه بيان شد مشتمل بر كلمات و جملات [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در مورد عزّت و ذلت انسان است. مؤلف، اين مطالب را در يازده عنوان دسته بندى نموده است و شرح داده است. | ||
مؤلف، قبل از شروع سخنان امير المومنين(ع)، پيرامون عزت و ذلت در اسلام توضيحاتى بيان مى-كند. | مؤلف، قبل از شروع سخنان امير المومنين(ع)، پيرامون عزت و ذلت در اسلام توضيحاتى بيان مى-كند. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
«(العزۀ حالۀ مانعۀ للانسان من ان يغلب) يعنى: عزت، يك حالت روحى و ترفّع روانى است كه نمى-گذارد آدمى مشهور و مغلوب ديگرى شود». | «(العزۀ حالۀ مانعۀ للانسان من ان يغلب) يعنى: عزت، يك حالت روحى و ترفّع روانى است كه نمى-گذارد آدمى مشهور و مغلوب ديگرى شود». | ||
اولين عنوانى كه مؤلف بيان مى‌كند «على(ع) و مال» است. و در آن تنها جمله‌اى از نامه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] | اولين عنوانى كه مؤلف بيان مى‌كند «على(ع) و مال» است. و در آن تنها جمله‌اى از نامه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به عثمان بن حنيف آورده مى‌شود. جمله مذكور چنين است: | ||
«قسم به خدا كه از دنياى شما طلا و نقره‌اى ندوختم و از غنايم آن مالى ذخيره نكردم و بر كهنه جامه‌اى كه در بر دارم جامه كهنه ديگرى آماده نساختم». | «قسم به خدا كه از دنياى شما طلا و نقره‌اى ندوختم و از غنايم آن مالى ذخيره نكردم و بر كهنه جامه‌اى كه در بر دارم جامه كهنه ديگرى آماده نساختم». | ||
عنوان دوم «على(ع) و مقام» است. در اين قسمت كلام معروف حضرت به [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] | عنوان دوم «على(ع) و مقام» است. در اين قسمت كلام معروف حضرت به [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] بيان مى‌شود در زمانى كه حضرت كفش كنهه خود را وصله مى‌زد كه فرمود: | ||
«به خدا قسم اين كفش بى ارزش، نزد من محبوب تر از رياست و فرمانروايى بر شماست، مگر آن كه بتوانم در پرتو اين مقام اقامه حقى كنم يا باطلى را دفع نمايم». | «به خدا قسم اين كفش بى ارزش، نزد من محبوب تر از رياست و فرمانروايى بر شماست، مگر آن كه بتوانم در پرتو اين مقام اقامه حقى كنم يا باطلى را دفع نمايم». | ||