۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نالدين' به 'نالدين'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'نالدين' به 'نالدين') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
نامه‌هاى قطب، با نام خداوند و سپاس او با عباراتى شيرين و متفاوت شروع مى‌شود و با ستايش و حمد خداوند و دعا به خود و مخاطبان پايان مى‌پذيرد. پژوهش‌گران، شمارِ نامه‌ها را تا 783 نامه بر اساس نسخه‌هاى موجود در كتاب‌خانه‌ها برآورد، كرده‌اند. | نامه‌هاى قطب، با نام خداوند و سپاس او با عباراتى شيرين و متفاوت شروع مى‌شود و با ستايش و حمد خداوند و دعا به خود و مخاطبان پايان مى‌پذيرد. پژوهش‌گران، شمارِ نامه‌ها را تا 783 نامه بر اساس نسخه‌هاى موجود در كتاب‌خانه‌ها برآورد، كرده‌اند. | ||
مخاطب نامه‌هاى قطب سه گروه‌اند: خاص، عام و اعم. نامه‌هاى خاص، به شخص يا اشخاص معينى است كه نام آنها با ذكر القاب طريقتى و سپس دعا به آنها شروع مى‌شود كه گاه در ضمن آنها به سفارش‌هاى عمومى نيز پرداخته است. امير | مخاطب نامه‌هاى قطب سه گروه‌اند: خاص، عام و اعم. نامه‌هاى خاص، به شخص يا اشخاص معينى است كه نام آنها با ذكر القاب طريقتى و سپس دعا به آنها شروع مى‌شود كه گاه در ضمن آنها به سفارش‌هاى عمومى نيز پرداخته است. امير ركنالدين حسن و امير شيخ محمّد و امير شيخ ابوسعيد، بيشترين نامه‌هاى خصوصى را به خود اختصاص داده‌اند. مضمون اين نامه‌ها، گاه، تسليت مرگِ كسان يا دل‌دارى و دل‌گرمى آنها در بيمارى‌ها و مصائب روزگار يا سفارش‌هاى سلوكى است و گاه نيز بدون بهانه به بيان پاره‌اى معارف عرفانى پرداخته است. | ||
نامه‌هاى عام نامه‌هايى است كه به پيروان و شاگردان خويش با سرنوشته‌هايى چون: «إِلى الاخوان الالهيين»، «إِلى الاخوان التائبين» و... نگاشته شده است. اين نامه‌ها دربردارنده سفارش‌ها و دستورهاى سلوكى و نيز نصيحت و ارشاد كسانى است كه با انديشه و آراى قطب آشنايى دارند و از مريدان او به حساب مى‌آيند. | نامه‌هاى عام نامه‌هايى است كه به پيروان و شاگردان خويش با سرنوشته‌هايى چون: «إِلى الاخوان الالهيين»، «إِلى الاخوان التائبين» و... نگاشته شده است. اين نامه‌ها دربردارنده سفارش‌ها و دستورهاى سلوكى و نيز نصيحت و ارشاد كسانى است كه با انديشه و آراى قطب آشنايى دارند و از مريدان او به حساب مى‌آيند. | ||