سه مقتل گویا در حماسه عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقتل الحسين (ابهام زدایی)' به 'مقتل الحسين (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'فضیل بن عمر رسانی' به 'فضیل بن عمر رسانی ')
جز (جایگزینی متن - 'مقتل الحسين (ابهام زدایی)' به 'مقتل الحسين (ابهام‌زدایی)')
 
(۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = سه مقتل گويا در حماسه عاشورا  
| عنوان = سه مقتل گويا در حماسه عاشورا  
خط ۱۳: خط ۱۲:
[[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم]](گردآورنده)  
[[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم]](گردآورنده)  


[[سماوی، محمد]](نويسنده)
[[سماوی، محمد]](نویسنده)


[[قمی، عباس]](نويسنده)
[[قمی، عباس]](نویسنده)


رساني، فضيل بن عمر(نويسنده)  
[[ابن رسان، فضیل|رساني، فضيل بن عمر]](نویسنده)  


| ناشر = دفتر نشر نويد اسلام
| ناشر = دفتر نشر نويد اسلام
خط ۳۰: خط ۲۹:
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| تعداد جلد =  
| تعداد جلد =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1801
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00926
| کد کنگره = ‏‎‏BP‎‏ ‎‏42‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏7‎‏س‎‏9  
| کد کنگره = ‏‎‏BP‎‏ ‎‏42‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏7‎‏س‎‏9  
| کد اتوماسیون = BOK00926
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE00926AUTOMATIONCODE
| کتابخوان همراه نور =00926
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|مقتل الحسين (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| عاشورا (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| حماسه عاشورا (ابهام‌زدایی)}}
'''سه مقتل گویا در حماسه عاشورا'''، ترجمه فارسی سه کتاب «[[تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام]]» از [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانی]] (قرن دوم هجری)، «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]]» از [[سماوی، محمد|شیخ محمد سماوی]] (متوفی 1370) و «نفثة المصدور في ما یتجدد به حزن يوم العاشور» از [[قمی، عباس|محدث قمی]] (متوفی 1343ق) می‌باشد که توسط [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عبدالرحیم عقیقی بخشایشی]] تألیف، اعراب‌گذاری و به‌صورت سلیس و روان، به فارسی ترجمه شده است.


'''سه مقتل گویا در حماسه عاشورا'''، ترجمه فارسی سه کتاب «[[تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام]]» از [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانی]]  (قرن دوم هجری)، «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]] » از [[سماوی، محمد|شیخ محمد سماوی]] (متوفی 1370) و «نفثة المصدور في ما یتجدد به حزن يوم العاشور» از [[قمی، عباس|محدث قمی]] (متوفی 1343ق) می‌باشد که توسط [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عبدالرحیم عقیقی بخشایشی]] تألیف، اعراب‌گذاری و به‌صورت سلیس و روان، به فارسی ترجمه شده است.
چون این سه کتاب و رساله هرکدام به زبان عربى بوده و اغلب فارسى‌زبانان از بهره‌ورى از آنها محروم بودند، ازاین‌رو هر سه اثر نفیس در یک مجموعه چاپ و در اختیار طالبان و مشتاقان فضیلت و ارباب ذکر و صاحبان منابر و روضه‌‏هاى حسینى(ع) قرار گرفته است تا:
 
چون این سه کتاب و رساله هرکدام به زبان عربى بوده و اغلب فارسى‌زبانان از بهره‌ورى از آنها محروم بودند، ازاین‌رو هر سه اثر نفیس در یک مجموعه چاپ و در اختیار طالبان و مشتاقان فضیلت و ارباب ذکر و صاحبان منابر و روضه‏هاى حسینى(ع) قرار گرفته است تا:
اولا: در توسعه و گسترش و نشان دادن آثار خون‌هاى ارزشمند شهیدان راه حق، گامى هرچند ناچیز برداشته شود.
اولا: در توسعه و گسترش و نشان دادن آثار خون‌هاى ارزشمند شهیدان راه حق، گامى هرچند ناچیز برداشته شود.
ثانیا: اسامى شهیدان فضیلت را هرچه بیشتر در مسیر تاریخ، جاوید و مخلد سازد؛ تا بخشى از حقوق آنان را که بر ذمه همگان مى‏باشد، ادا و تثبیت نموده باشد<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص15</ref>
ثانیا: اسامى شهیدان فضیلت را هرچه بیشتر در مسیر تاریخ، جاوید و مخلد سازد؛ تا بخشى از حقوق آنان را که بر ذمه همگان مى‌‏‌باشد، ادا و تثبیت نموده باشد<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص15</ref>


در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از مترجم آمده که در آن، به معرفی نام کتب و نویسنده آن‌ها و بیان انگیزه گردآوری مجموعه حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص13-15</ref>
در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای از مترجم آمده که در آن، به معرفی نام کتب و نویسنده آن‌ها و بیان انگیزه گردآوری مجموعه حاضر پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص13-15</ref>


این مجموعه دربردارنده سه کتاب ذیل می‌باشد:
این مجموعه دربردارنده سه کتاب ذیل می‌باشد:
# «تسمية من قتل مع الحسين بن علي(ع) من ولده و إخوته و أهله و شيعته (شهداء أهل‌البیت)»، اثر [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانی]] . این کتاب نخستین منبعى است که مورد توجه مترجم قرار گرفته و درعین‌حال قدیم‏ترین و اصیل‏ترین منبع نیز مى‏باشد. رسانى در این کتاب، در تلاش گردآورى اسامى عموم شهیدان جانباز کربلا بوده است و در این تلاش به هر منبع و مأخذ کتبى و شفاهى که دسترسى داشته، سر زده و کتاب مزبور را تحریر و از خود به یادگار گذاشته است. این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبداللّه(ع)است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>
# «[[تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام|تسمية من قتل مع الحسين علیه‌السلام من ولده و إخوته و أهل‌بيته و شيعته (شهداء أهل‌البیت)]]»، اثر [[ابن رسان، فضیل|فضیل بن عمر رسانی]]. این کتاب نخستین منبعى است که مورد توجه مترجم قرار گرفته و درعین‌حال قدیم‏ترین و اصیل‏ترین منبع نیز مى‌‏‌باشد. [[ابن رسان، فضیل|رسانى]] در این کتاب، در تلاش گردآورى اسامى عموم شهیدان جانباز کربلا بوده است و در این تلاش به هر منبع و مأخذ کتبى و شفاهى که دسترسى داشته، سر زده و کتاب مزبور را تحریر و از خود به یادگار گذاشته است. این کتاب در حجم کوچک خود، دربرگیرنده اسامى انصار و یاران باوفا و جانباز اباعبداللّه(ع) است که در هیچ جاى دیگر به این صورت و کیفیت، گردآورى نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>
 
#:نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر می‌برد و زیدى بودن نویسنده با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمى‌تواند مانعى ایجاد نماید؛ وجود این خصوصیات و ویژگی‌ها باعث ترجمه و بازگرداندن این اثر نفیس در سرآغاز مجموعه حاضر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>
نکته قابل توجه اینکه این کتاب دربرگیرنده آثار، روایات و تفصیلاتى است که ارزش و اعتبار آن را بالاتر مى‏برد و زیدى بودن نویسنده با توجه به توثیقى که از راویان «كامل الزيارات» و تفسیر قمى از سوى برخى از بزرگان درایت و حدیث به عمل آمده است یا با توجه به اینکه موضوع روایات در مورد احکام فقهى نیست نمى‌تواند مانعى ایجاد نماید؛ وجود این خصوصیات و ویژگی‌ها باعث ترجمه و بازگرداندن این اثر نفیس در سرآغاز مجموعه حاضر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>
# «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]]»، تألیف [[سماوی، محمد|شیخ محمد بن شیخ طاهر سماوى]]. این اثر ارزشمند در سال 1341ق، در نجف اشرف در مطبعه حیدریه به چاپ رسیده و تاکنون بارها در هند، پاکستان و ایران تجدید چاپ شده است. نکته بارزى که در این اثر تاریخى به چشم مى‌‏خورد پیگیرى زندگى اصحاب و یاران آن حضرت و نشان دادن اصل و تبار و ریشه آنان و گزارش کامل و مبسوط و بازشمارى تعداد آنان مى‌‏‌باشد که برخلاف مشهور بیش از 72 تن معرفى مى‌‏‌نماید و حوادث کربلا را تا حدود فراوانى به‌صورت موضوعى بررسى مى‌‏کند و در هر موضوع حق مطلب را در محدوده اطلاعات خویش ادا مى‌‏کند. قابل ذکر است که این ترجمه چندین بار تحت عنوان «حماسه‌‏سازان کربلا» از سوى «دفتر نشر نوید اسلام قم» چاپ شده و اکنون به این صورت همراه دو مقتل دیگر عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>
# «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين في أنصار الحسين(ع)]] »، تألیف [[سماوی، محمد|شیخ محمد بن شیخ طاهر سماوى]]. این اثر ارزشمند در سال 1341ق، در نجف اشرف در مطبعه حیدریه به چاپ رسیده و تاکنون بارها در هند، پاکستان و ایران تجدید چاپ شده است. نکته بارزى که در این اثر تاریخى به چشم مى‏خورد پیگیرى زندگى اصحاب و یاران آن حضرت و نشان دادن اصل و تبار و ریشه آنان و گزارش کامل و مبسوط و بازشمارى تعداد آنان مى‏باشد که برخلاف مشهور بیش از 72 تن معرفى مى‏نماید و حوادث کربلا را تا حدود فراوانى به‌صورت موضوعى بررسى مى‏کند و در هر موضوع حق مطلب را در محدوده اطلاعات خویش ادا مى‏کند. قابل ذکر است که این ترجمه چندین بار تحت عنوان «حماسه‏سازان کربلا» از سوى «دفتر نشر نوید اسلام قم» چاپ شده و اکنون به این صورت همراه دو مقتل دیگر عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>
# «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف [[قمی، عباس|شیخ عباس قمى]](ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع) است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «[[نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم|نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)]]» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت مى‌‏‌باشد و چون همسو و هماهنگ با کتاب «[[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|إبصار العين]]» [[سماوی، محمد|سماوى]] بود، به‌عنوان جبران نقص و احیاناً تکمیل و تتمیم مى‌‏‌توانست مؤثر و مفید باشد؛ ازآن‌رو که زندگى هرکدام از این یاران بزرگوار نیازمند تتبع و استقصای کاملى مى‌‏‌باشد، ازاین‌رو این رساله نفیسه را با همان کیفیت اصل، همراه با ترجمه فارسى، با اعراب‏گذارى متن عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص173</ref>
# «نفثة المصدور في ما يتجدد به حزن يوم العاشور»، تألیف [[قمی، عباس|شیخ عباس قمى]](ره)، از منابع مفید شناخت اصحاب وفادار اباعبدالله(ع)است که نویسنده آن را به‌عنوان تکمله و تتمه کتاب نفیس «نفس المهموم في مقتل الإمام المظلوم(ع)» تنظیم و آماده ساخته است. این رساله در عین وجازت و اختصار، دربرگیرنده بخشى از احوال و خصوصیات زندگى امام حسین(ع) و یاران و اصحاب بزرگوار آن حضرت مى‏باشد و چون همسو و هماهنگ با کتاب «إبصار العين» سماوى بود، به‌عنوان جبران نقص و احیانا تکمیل و تتمیم مى‏توانست مؤثر و مفید باشد؛ ازآن‌رو که زندگى هرکدام از این یاران بزرگوار نیازمند تتبع و استقصای کاملى مى‏باشد، ازاین‌رو این رساله نفیسه را با همان کیفیت اصل، همراه با ترجمه فارسى، با اعراب‏گذارى متن عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص173</ref>


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۵۷: خط ۵۹:
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص37</ref>به توضیح برخی از مطالب و معرفی اعلام مذکور در متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص37</ref>به توضیح برخی از مطالب و معرفی اعلام مذکور در متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.
{{سرور شهیدان}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


==وابسته‌ها==
[[تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام]]
[[تسمية من قتل مع الحسين بن علي(ع) من ولده و إخوته و أهله و شيعته]]
 
[[تسمية من قتل مع الحسين علیه‌السلام من ولده و إخوته و أهل‌بيته و شيعته]]
 
[[نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۲: خط ۸۰:
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]


[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]


[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
خط ۷۸: خط ۸۶:
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:حالات فردی]]


[[رده:حسین بن علی(ع)]]
[[رده:امام حسین(ع)]]