الحجج البالغة علی تجرد النفس الناطقة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'اميرالمومنين' به 'اميرالمؤمنين'
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
جز (جایگزینی متن - 'اميرالمومنين' به 'اميرالمؤمنين')
خط ۶۸: خط ۶۸:
باب چهارم:
باب چهارم:


درباره مقام فوق تجرّد عقلى صحبت مى‌كند و اين كه انسان مقام لا يقفى دارد و از جمله چيزهايى كه ما را به اين مطلب رهنمون مى‌شود روايات زير است كه از رسول اكرم(ص) وارد شده است، يكى: «ما من مخلوق الا و صورته تحت العرش» و ديگرى «قلب المومن عرش اللّه الاعظم» هم‌چنين قول حضرت اميرالمومنين على(ع) كه فرمود: «كل وعاء يضيق بما جعل فيه الاّ وعاء العلم فانه يتسع به» به نظر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] براى نفس انسانى در مقام هويت و نظام هستى درجه معينى وجود ندارد، بلكه او داراى مقامات و درجات مختلفى است و در هر عالمى صورت خاصّى دارد. استاد از اين كلمات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] مقام فوق تجرّدى انسان را استنباط مى‌كنند، ايشان سخنان ديگرى را هم نقل مى‌كنند كه از بزرگان حكمت و عرفان بيان شده است.
درباره مقام فوق تجرّد عقلى صحبت مى‌كند و اين كه انسان مقام لا يقفى دارد و از جمله چيزهايى كه ما را به اين مطلب رهنمون مى‌شود روايات زير است كه از رسول اكرم(ص) وارد شده است، يكى: «ما من مخلوق الا و صورته تحت العرش» و ديگرى «قلب المومن عرش اللّه الاعظم» هم‌چنين قول حضرت اميرالمؤمنين على(ع) كه فرمود: «كل وعاء يضيق بما جعل فيه الاّ وعاء العلم فانه يتسع به» به نظر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] براى نفس انسانى در مقام هويت و نظام هستى درجه معينى وجود ندارد، بلكه او داراى مقامات و درجات مختلفى است و در هر عالمى صورت خاصّى دارد. استاد از اين كلمات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] مقام فوق تجرّدى انسان را استنباط مى‌كنند، ايشان سخنان ديگرى را هم نقل مى‌كنند كه از بزرگان حكمت و عرفان بيان شده است.


باب پنجم:
باب پنجم:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش