۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - ']]آ' به ']] آ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
با توجه به تاريخ پايان كتاب طهارت كه سال 703ق ذكر شده است (ج /2 256)، اگر تأليف كتاب طهارت دو سال طول كشيده باشد، تأليف كتاب تذكرة الفقهاء از سال 701ق آغاز شده است. اگر چه با توجه به ارجاع تفاصيل مباحثى از كتاب تحرير الأحكام به تذكره توسط [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] ، تأليف تذكره قبل از سال 690 يعنى سال پايان تحرير الأحكام آغاز شده است. (تحرير الأحكام، 281). | با توجه به تاريخ پايان كتاب طهارت كه سال 703ق ذكر شده است (ج /2 256)، اگر تأليف كتاب طهارت دو سال طول كشيده باشد، تأليف كتاب تذكرة الفقهاء از سال 701ق آغاز شده است. اگر چه با توجه به ارجاع تفاصيل مباحثى از كتاب تحرير الأحكام به تذكره توسط [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، تأليف تذكره قبل از سال 690 يعنى سال پايان تحرير الأحكام آغاز شده است. (تحرير الأحكام، 281). | ||
بنابراين مطلبى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است و سال آغاز تأليف كتاب را 710ق ذكر نموده است اشتباه مى‌باشد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | بنابراين مطلبى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است و سال آغاز تأليف كتاب را 710ق ذكر نموده است اشتباه مى‌باشد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] با استناد به عبارت فخر المحققين فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]] و عبارتى از خطبۀ كتاب نتيجه گرفته است كه مؤلف ساير مباحث كتاب را تأليف نموده است و بنابراين سال‌هاى بعد تا حدود سال 726 ق، سال وفات مؤلف، تدوين كتاب ادامه يافته است. | سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] با استناد به عبارت فخر المحققين فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]] و عبارتى از خطبۀ كتاب نتيجه گرفته است كه مؤلف ساير مباحث كتاب را تأليف نموده است و بنابراين سال‌هاى بعد تا حدود سال 726 ق، سال وفات مؤلف، تدوين كتاب ادامه يافته است. | ||
در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]] ، مبحث ارث آمده است: قد حقق والدي قدس سره هذه المسألة و أقوالها و أدلّتها في كتاب التذكرة. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | در [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]]، مبحث ارث آمده است: قد حقق والدي قدس سره هذه المسألة و أقوالها و أدلّتها في كتاب التذكرة. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | ||
و سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نتيجه مى‌گيرد: فإن ذكر المسألة بهذا البسط ظاهر في أنّه كان في بابها لا أنها ذكرت استطردا. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | و سپس صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] نتيجه مى‌گيرد: فإن ذكر المسألة بهذا البسط ظاهر في أنّه كان في بابها لا أنها ذكرت استطردا. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43). | ||
| خط ۲۵۵: | خط ۲۵۵: | ||
5 - استناد به كلمات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و ساير بزرگان | 5 - استناد به كلمات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و ساير بزرگان | ||
مؤلف به كرات نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» از كتاب الخلاف كه در فقه مقارنه‌اى نوشته شده ذكر نموده است و بيشترين توجه وى به كلمات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است اما در همان حال به نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، ابن ابى عقيل، ابن البراج، [[شيخ صدوق]]، ابن بابويه، ابوالصلاح حلبى، [[سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]] ،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] نيز متعرض شده است. | مؤلف به كرات نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» از كتاب الخلاف كه در فقه مقارنه‌اى نوشته شده ذكر نموده است و بيشترين توجه وى به كلمات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است اما در همان حال به نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، ابن ابى عقيل، ابن البراج، [[شيخ صدوق]]، ابن بابويه، ابوالصلاح حلبى، [[سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] نيز متعرض شده است. | ||
اعتماد مؤلف به بيان روايات كتاب [[تهذيب الأحكام]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، به حدى است كه صاحب أعيان الشيعة در اين مورد مى‌نويسد: و كفى أنّ العلامة جعله ([[تهذيب الأحكام]]) موضوع اعتماده وحده في نقل الأحاديث في كتاب التذكرة إلاّ ما شذّ. (أعيان الشيعة /9 161). | اعتماد مؤلف به بيان روايات كتاب [[تهذيب الأحكام]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، به حدى است كه صاحب أعيان الشيعة در اين مورد مى‌نويسد: و كفى أنّ العلامة جعله ([[تهذيب الأحكام]]) موضوع اعتماده وحده في نقل الأحاديث في كتاب التذكرة إلاّ ما شذّ. (أعيان الشيعة /9 161). | ||