۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۲:۴۶
، ۲۹ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية''' اثر [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شيخ سعيد | '''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية''' اثر [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شيخ سعيد زين الدين بن على بن احمد بن تقى عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) می‌باشد و یکی از بهترين شروح [[اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية|اللمعة الدمشقية]] تأليف [[شهيد اول]] است و يك دورۀ نيمه استدلالى فقه اماميّه را در بردارد. | ||
==ارزش كتاب== | ==ارزش كتاب== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
از زمان نگارش اين كتاب، فقها و بزرگان به آن توجه داشته و بزرگانى همچون [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سيد محمد عاملى]] (م 1009 ق) در [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام]]، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق) در [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق) در [[حاشية مجمع الفايدة و البرهان|مجمع الفائدة و البرهان]]، [[سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، [[سید علی طباطبایی]] (م 1231 ق) در [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]، [[فاضل نراقى]] (م 1245 ق) در [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در كتاب‌هايش و ديگران به آن استناد نموده‌اند. | از زمان نگارش اين كتاب، فقها و بزرگان به آن توجه داشته و بزرگانى همچون [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سيد محمد عاملى]] (م 1009 ق) در [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام]]، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق) در [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق) در [[حاشية مجمع الفايدة و البرهان|مجمع الفائدة و البرهان]]، [[سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، [[سید علی طباطبایی]] (م 1231 ق) در [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]، [[فاضل نراقى]] (م 1245 ق) در [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در كتاب‌هايش و ديگران به آن استناد نموده‌اند. | ||
در حدود يك صد شرح و حاشيه در كتاب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ذكر شده است كه مهم‌ترين آنان [[التعليقات علی شرح اللمعة الدمشقية|شرح آقا | در حدود يك صد شرح و حاشيه در كتاب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ذكر شده است كه مهم‌ترين آنان [[التعليقات علی شرح اللمعة الدمشقية|شرح آقا جمال الدين خوانسارى]] (م 1125 ق)، [[سلطان‌العلماء، حسین بن محمد|سلطان العلماء]] (م 1064 ق) [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب المدارك]] (م 1009 ق) هستند. | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
اين كتاب مكرّرا در ايران، مصر و عراق چاپ شده است. بهترين چاپ بوسيلۀ جامعة | اين كتاب مكرّرا در ايران، مصر و عراق چاپ شده است. بهترين چاپ بوسيلۀ جامعة النجف الدينية مى‌باشد كه محقق آن سيد محمد كلانتر بوده است. چاپ اول در سال 1386ق و چاپ مجدد آن در سال 1398ق بوده است. | ||
==حواشى و شروح== | ==حواشى و شروح== | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
#:آقا محمد على بن آقا محمد باقر هزار جريبى (ذ95/6/، 222/20) | #:آقا محمد على بن آقا محمد باقر هزار جريبى (ذ95/6/، 222/20) | ||
#الزاهرات الزويّة | #الزاهرات الزويّة | ||
#:شيخ على بن محمد بن | #:شيخ على بن محمد بن زين الدين مهيئه (ذ95/6/، 94/13) | ||
#المناهج السوية | #المناهج السوية | ||
#:[[فاضل هندی، محمد بن حسن|محمد بن حسن اصفهانى]] معروف به كاشف اللثام (م 1299 ق) (ذ295/13/، 260/18) | #:[[فاضل هندی، محمد بن حسن|محمد بن حسن اصفهانى]] معروف به كاشف اللثام (م 1299 ق) (ذ295/13/، 260/18) | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
#سيد آقا تسترى، صاحب تعديد اللسان | #سيد آقا تسترى، صاحب تعديد اللسان | ||
#ميرزا ابراهيم بن سلطان العلماء مرعشى آملى اصفهانى (م 1098 ق) | #ميرزا ابراهيم بن سلطان العلماء مرعشى آملى اصفهانى (م 1098 ق) | ||
#ميرزا ابراهيم بن ملا | #ميرزا ابراهيم بن ملا صدر الدين محمد شيرازى (م 1070 ق) (ذ91/6/) | ||
#امير ابراهيم بن امير معصوم قزوينى (م 1149 ق) (ذ91/6/) | #امير ابراهيم بن امير معصوم قزوينى (م 1149 ق) (ذ91/6/) | ||
#امير ابوطالب نوۀ مير فندرسكى، معاصر با صاحب الرياض (ذ91/6/) | #امير ابوطالب نوۀ مير فندرسكى، معاصر با صاحب الرياض (ذ91/6/) | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
#ملا محمد جعفر شريعتمدار استرآبادى (م 1263 ق) (ذ92/6/) | #ملا محمد جعفر شريعتمدار استرآبادى (م 1263 ق) (ذ92/6/) | ||
#شيخ جعفر قاضى بن عبدالله بن ابراهيم حويزى كمره‌اى اصفهانى (م 1115 ق) (ذ92/6/) | #شيخ جعفر قاضى بن عبدالله بن ابراهيم حويزى كمره‌اى اصفهانى (م 1115 ق) (ذ92/6/) | ||
#محقق آقا | #محقق آقا جمال الدين محمد بن حسين بن جمال الدين خوانسارى (م 1125 ق) (ذ93/6/) | ||
#شيخ حسن بن سلام بن حسن جيلانى تيمجانى (ذ93/6/) | #شيخ حسن بن سلام بن حسن جيلانى تيمجانى (ذ93/6/) | ||
#شيخ حسن بن محمد سبيتى عاملى (ذ93/6/) | #شيخ حسن بن محمد سبيتى عاملى (ذ93/6/) | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
#امير محمد حسين بن امير محمد صالح خاتون‌آبادى (م 1151 ق) (ذ94/6/) | #امير محمد حسين بن امير محمد صالح خاتون‌آبادى (م 1151 ق) (ذ94/6/) | ||
#ملا محمد حسين بن محمد قاسم قمشه‌اى نجفى (م 1336 ق) (ذ94/6/) | #ملا محمد حسين بن محمد قاسم قمشه‌اى نجفى (م 1336 ق) (ذ94/6/) | ||
#سلطان العلماء، حسين بن | #سلطان العلماء، حسين بن رفيع الدين محمد مرعشى آملى اصفهانى (م 1064 ق) (ذ94/6/) | ||
#[[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]]، حسين بن | #[[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]]، حسين بن جمال الدين محمد (م 1098 ق) (ذ94/6/) | ||
#سيد حيدر على هندى (م 1033 ق) (ذ94/6/) | #سيد حيدر على هندى (م 1033 ق) (ذ94/6/) | ||
#ملا محمد رفيع بن مزج جيلانى مشهدى (ذ94/6/) | #ملا محمد رفيع بن مزج جيلانى مشهدى (ذ94/6/) | ||
#مؤلف، شيخ | #مؤلف، شيخ زين الدين شهيد (م 966 ق) (94/6) | ||
#ملا | #ملا حسام الدين [[مازندرانی، محمدصالح بن احمد|محمد صالح بن احمد مازندرانى]] (م 1086 ق) (ذ94/6/) | ||
#سيد عبدالصمد بن احمد بن محدث جزائرى (م 1337 ق) (ذ95/6/) | #سيد عبدالصمد بن احمد بن محدث جزائرى (م 1337 ق) (ذ95/6/) | ||
#سيد عبدالله بن | #سيد عبدالله بن نور الدين جزائرى (م 1173 ق) (ذ95/6/) | ||
#ملا محمد على بن احمد قراچه داغى (م 1310 ق) (ذ95/6/) | #ملا محمد على بن احمد قراچه داغى (م 1310 ق) (ذ95/6/) | ||
#محمد على بن آقا باقر بهبهانى (م 1216 ق) (ذ95/6/) | #محمد على بن آقا باقر بهبهانى (م 1216 ق) (ذ95/6/) | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
#شيخ على بن نصر الله ليثى، شاگرد [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (ذ96/6/) | #شيخ على بن نصر الله ليثى، شاگرد [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (ذ96/6/) | ||
#محمد على بن محمد نصير چهاردهى مدرسى (م 1334 ق) (ذ96/6/، ذ294/13/) | #محمد على بن محمد نصير چهاردهى مدرسى (م 1334 ق) (ذ96/6/، ذ294/13/) | ||
#امير | #امير فخر الدين مشهدى خراسانى (م 1097 ق) (ذ96/6/) | ||
#ميرزا محمد معروف به دليماج (ذ96/6/) | #ميرزا محمد معروف به دليماج (ذ96/6/) | ||
#شيخ محمد بن حسن بن | #شيخ محمد بن حسن بن زين الدين شهيد، معروف به شيخ محمد سبط (ذ97/6/) | ||
#آقا | #آقا رضى الدين محمد بن آقا حسين خوانسارى (ذ97/6/) | ||
#ميرزا [[تنکابنی، محمد بن سلیمان|محمد بن سليمان تنكابنى]] (ذ97/6/) | #ميرزا [[تنکابنی، محمد بن سلیمان|محمد بن سليمان تنكابنى]] (ذ97/6/) | ||
#سيد محمد بن امير صالح خاتون‌آبادى (شهيد در 1148 ق) (ذ97/6/) | #سيد محمد بن امير صالح خاتون‌آبادى (شهيد در 1148 ق) (ذ97/6/) | ||
#محمد بن عبدالفتاح تنكابنى سراب (م 1124 ق) (ذ97/6/) | #محمد بن عبدالفتاح تنكابنى سراب (م 1124 ق) (ذ97/6/) | ||
#سيد محمد بن على بن ابوالحسن عاملى، صاحب المدارك (ذ97/6/) | #سيد محمد بن على بن ابوالحسن عاملى، صاحب المدارك (ذ97/6/) | ||
#سيد امير | #سيد امير رفيع الدين محمد صدر بن محمد بن سيد على معروف به خليفة السلطان (م 1040 ق) (ذ97/6/) | ||
#سيد محمد بن هبة الله قزوينى (ذ97/6/) | #سيد محمد بن هبة الله قزوينى (ذ97/6/) | ||
#سيد مصطفى بن على نقوى كهنوى (م 1323 ق))Z | #سيد مصطفى بن على نقوى كهنوى (م 1323 ق))Z | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
#ميرزا نصر الله فارسى مدرس (م 1291 ق) (ذ97/6/) | #ميرزا نصر الله فارسى مدرس (م 1291 ق) (ذ97/6/) | ||
#محمد نصير بن عبدالله بن محمد تقى مجلسى (ذ97/6/) | #محمد نصير بن عبدالله بن محمد تقى مجلسى (ذ97/6/) | ||
#شيخ ياسين بن | #شيخ ياسين بن صلاح الدين بن على بحرانى (ذ97/6/) | ||
#سيد مير محمد يوسف بن عبدالفتاح تبريزى (م 1242 ق) (ذ97/6/) | #سيد مير محمد يوسف بن عبدالفتاح تبريزى (م 1242 ق) (ذ97/6/) | ||
#ميرزا ابوالحسن خان مجتهد فسايى (م 1279 ق) (ذ98/7/) | #ميرزا ابوالحسن خان مجتهد فسايى (م 1279 ق) (ذ98/7/) | ||
| خط ۱۹۲: | خط ۱۹۲: | ||
[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 155/7: الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة في الفقه بتمامه و هو آخر ما صنّفه و أعطى خطا عظيما في التدريس فكان عليه المعوّل عمله في ستة أشهر و ستة أيام و كان في الغالب يكتب كل يوم كراسا فرغ منه خاتمة ليلة السبت 21 جمادي الأولى سنة 957 و هو شرح مزجي مطبوع عدّة مرات. | [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] 155/7: الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة في الفقه بتمامه و هو آخر ما صنّفه و أعطى خطا عظيما في التدريس فكان عليه المعوّل عمله في ستة أشهر و ستة أيام و كان في الغالب يكتب كل يوم كراسا فرغ منه خاتمة ليلة السبت 21 جمادي الأولى سنة 957 و هو شرح مزجي مطبوع عدّة مرات. | ||
الذريعة 290/11: الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية للشيخ السعيد | الذريعة 290/11: الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية للشيخ السعيد زين الدين على بن أحمد بن تقي بن صالح بن مشرف العاملي الشهيد 966ق مرّ في 6:90 الحواشي و التعليقات عليها و كثرة الاعتناء برفع غواشيها حيث مسلك فيها مسلكا لطيفا فصارت روضة الحسن و الجمال. | ||
خطبۀ كتاب الروضة البهيّة: فهذه تعليقة لطيفة و فوائد خفيفة أضفتها إلى المختصر الشريف، المؤلف المنيف المشتمل على أمهات المطالب الشرعية الموسوم ب «اللمعة الدمشقيّة». | خطبۀ كتاب الروضة البهيّة: فهذه تعليقة لطيفة و فوائد خفيفة أضفتها إلى المختصر الشريف، المؤلف المنيف المشتمل على أمهات المطالب الشرعية الموسوم ب «اللمعة الدمشقيّة». | ||