۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - 'ابى الحديد' به 'ابى‌الحديد') |
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''المحصّل؛ و هو محصّل افكار المتقدمين و المتأخرين من الحكماء و المتكلمين'''، نوشتۀ ابوعبداللّه محمد بن عمر بن حسين؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر| | '''المحصّل؛ و هو محصّل افكار المتقدمين و المتأخرين من الحكماء و المتكلمين'''، نوشتۀ ابوعبداللّه محمد بن عمر بن حسين؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر الدين رازى]] از عالمان قرن ششم و هفتم هجرى، كتابى است كلامى كه با هدف ترتيب دادن مباحث و ايجاد نظمى منطقى در مطالب كلام اشعرى تأليف شده است. | ||
[[فخر رازی، محمد بن عمر| | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر الدين رازى]] تقريبا آخرين شخصيت بزرگى است كه وى را حامى كلام اشعرى دانسته‌اند. | ||
وى در كتاب‌هاى شرح اشارات، المحصّل و بسيارى از آثار كلامى - فلسفى خود به نقد [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و ديگر مشائيان پرداخت. تلاش گسترده، اما پراكندۀ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] به گستردگى كلام اشعرى منجر شد و مطالب زيادى از نگرش‌هاى فلسفى را در كلام اشعرى وارد ساخت. | وى در كتاب‌هاى شرح اشارات، المحصّل و بسيارى از آثار كلامى - فلسفى خود به نقد [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و ديگر مشائيان پرداخت. تلاش گسترده، اما پراكندۀ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] به گستردگى كلام اشعرى منجر شد و مطالب زيادى از نگرش‌هاى فلسفى را در كلام اشعرى وارد ساخت. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
المحصل داراى شروح متعددى است كه از آن ميان به معرفى چهار شرح ذيل بسنده مى‌شود: | المحصل داراى شروح متعددى است كه از آن ميان به معرفى چهار شرح ذيل بسنده مى‌شود: | ||
#شرحى ناقص بر المحصل، نوشتۀ شاگرد [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]؛ | #شرحى ناقص بر المحصل، نوشتۀ شاگرد [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]؛ قطب الدين ابواسحاق ابراهيم بن على محمد السلمى. | ||
#شرح | #شرح عز الدين عبدالحميد بن هبة اللّه بن ابى‌الحديد. | ||
#«تلخيص المحصل»[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه | #«تلخيص المحصل»[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]]. | ||
#شرح على بن عمر بن على الكاتب القزوينى كه «المفصل فى شرح المحصل» نام دارد. | #شرح على بن عمر بن على الكاتب القزوينى كه «المفصل فى شرح المحصل» نام دارد. | ||