جواهر الفقه و تليه رسالتان (العقائد الجعفرية و خمسون مسألة اعتقاديه): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين')
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ')
خط ۷۷: خط ۷۷:
از طرفى چون در همۀ مباحث كتاب از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] استادش اين گونه ياد مى‌كند: قد كان شيخنا المرتضى (قده) بنابراين كتاب پس از سال 436 تأليف شده است.
از طرفى چون در همۀ مباحث كتاب از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] استادش اين گونه ياد مى‌كند: قد كان شيخنا المرتضى (قده) بنابراين كتاب پس از سال 436 تأليف شده است.


در رابطه با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] گاهى با عبارت محمد بن الحسن الطوسى(ره) و گاهى نيز با عبارت الشيخ ابوجعفر الطوسى ياد مى‌كند كه نشان از اين دارد كه كتاب در اواخر عمر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آغاز و پس از سال 460 ق و وفات او، پايان يافته است.
در رابطه با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] گاهى با عبارت محمد بن الحسن الطوسى(ره) و گاهى نيز با عبارت الشيخ ابوجعفر الطوسى ياد مى‌كند كه نشان از اين دارد كه كتاب در اواخر عمر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آغاز و پس از سال 460ق و وفات او، پايان يافته است.


بنابراين با توجه به تمام موارد فوق كتاب الجواهر در حدود سال‌هاى 460 تا 467 تأليف شده است.
بنابراين با توجه به تمام موارد فوق كتاب الجواهر در حدود سال‌هاى 460 تا 467 تأليف شده است.
خط ۸۴: خط ۸۴:




اين كتاب ابتدا در ضمن مجموعۀ جوامع الفقهية در سال 1276 ق چاپ سنگى شده است.
اين كتاب ابتدا در ضمن مجموعۀ جوامع الفقهية در سال 1276ق چاپ سنگى شده است.


كتاب موجود در سال 1411 ق و در مؤسسۀ نشر اسلامى تابع جامعۀ مدرسين در قم چاپ شده است. تحقيق و تصحيح كتاب بوسيلۀ شيخ ابراهيم بهادرى و تحت نظارت آیت‌الله‌علامه [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] صورت پذيرفته است.
كتاب موجود در سال 1411ق و در مؤسسۀ نشر اسلامى تابع جامعۀ مدرسين در قم چاپ شده است. تحقيق و تصحيح كتاب بوسيلۀ شيخ ابراهيم بهادرى و تحت نظارت آیت‌الله‌علامه [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]] صورت پذيرفته است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۹۵: خط ۹۵:
# نسخۀ قديمى به خط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] (م 598 ق) در كتابخانۀ شيخ امين آل حاج كاظم در كاظميه.
# نسخۀ قديمى به خط [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] (م 598 ق) در كتابخانۀ شيخ امين آل حاج كاظم در كاظميه.
# نسخۀ كتابخانۀ شيخ [[سماوی، محمد|محمد سماوى]] به خط نصير‌الدين حسين فرزند [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] (م 573 ق).
# نسخۀ كتابخانۀ شيخ [[سماوی، محمد|محمد سماوى]] به خط نصير‌الدين حسين فرزند [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] (م 573 ق).
# نسخه‌هاى شيخ محمد بن محمد فراهانى و شيخ ابوجعفر على بن حسين ورانى كه هر دو در سال 618 ق از نسخۀ نصير‌الدين حسين فرزند [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] نسخه‌بردارى شده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]256/5 و 257</ref>
# نسخه‌هاى شيخ محمد بن محمد فراهانى و شيخ ابوجعفر على بن حسين ورانى كه هر دو در سال 618ق از نسخۀ نصير‌الدين حسين فرزند [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] نسخه‌بردارى شده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]256/5 و 257</ref>


==نُسخ مورد اعتماد==
==نُسخ مورد اعتماد==
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:


# نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد مقدس با شمارۀ 6526 كه متعلّق به سيد محمد مهدى طباطبايى بوده است و در اوائل قرن 11 نوشته شده است و نسخۀ اصلى مورد اعتماد در انتشار كتاب است.
# نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد مقدس با شمارۀ 6526 كه متعلّق به سيد محمد مهدى طباطبايى بوده است و در اوائل قرن 11 نوشته شده است و نسخۀ اصلى مورد اعتماد در انتشار كتاب است.
# نسخۀ كتابخانۀ مدرسۀ آیت‌الله گلپايگانى با شمارۀ 244 و به خط احمد بن محمد خوانسارى در سال 1268 ق است و با رمز «ب - د» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ مدرسۀ آیت‌الله گلپايگانى با شمارۀ 244 و به خط احمد بن محمد خوانسارى در سال 1268ق است و با رمز «ب - د» مشخص شده است.


==تقسيم بندى مطالب==
==تقسيم بندى مطالب==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش