منتهی المطلب في تحقيق المذهب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى ')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
خط ۴۴: خط ۴۴:




'''منتهی المطلب في تحقيق المذهب''' تألیف جمال الدين ابومنصور [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]]  حلى اسدى، معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  (م 726 ق).
'''منتهی المطلب في تحقيق المذهب''' تألیف جمالالدين ابومنصور [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]]  حلى اسدى، معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  (م 726 ق).


==تحول كتب فقهى==
==تحول كتب فقهى==
خط ۶۸: خط ۶۸:
وى به دليل كثرت و تنوع تأليفات فقهى و نگارش كتب فقهى:
وى به دليل كثرت و تنوع تأليفات فقهى و نگارش كتب فقهى:


- مختصر همچون «[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]]» و «إرشاد الأذهان»
- مختصر همچون «[[تبصرة المتعلمين في أحكامالدين|تبصرة المتعلمين]]» و «إرشاد الأذهان»


- و متوسط همچون «قواعد الأحكام» و «تحرير الأحكام»
- و متوسط همچون «قواعد الأحكام» و «تحرير الأحكام»
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به نسخه‌اى به خط [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  كه متعلّق به كتاب‌هاى موقوفۀ آل محيى الدين در نزد شيخ قاسم بن شيخ حسن محيى الدين جامعى بوده اشاره شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/23 12).
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به نسخه‌اى به خط [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  كه متعلّق به كتاب‌هاى موقوفۀ آل محيىالدين در نزد شيخ قاسم بن شيخ حسن محيىالدين جامعى بوده اشاره شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/23 12).


در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه به 11 نسخه از كتاب اشاره شده كه اكثر آنها مربوط به قرن هشتم و دهم است و يكى از آنان نسخۀ اصل است كه در كتابخانۀ آیت‌الله حكيم با شمارۀ 60 موجود است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 129).
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه به 11 نسخه از كتاب اشاره شده كه اكثر آنها مربوط به قرن هشتم و دهم است و يكى از آنان نسخۀ اصل است كه در كتابخانۀ آیت‌الله حكيم با شمارۀ 60 موجود است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 129).
خط ۱۴۴: خط ۱۴۴:
4 - نسخه‌اى به خط محمد بن شمس بن جعفر غسانى، با شمارۀ 1012 و مربوط به سال 981 ق كه با رمز(ع)مشخص شده است.
4 - نسخه‌اى به خط محمد بن شمس بن جعفر غسانى، با شمارۀ 1012 و مربوط به سال 981 ق كه با رمز(ع)مشخص شده است.


5 - نسخه‌اى به خط على بن حاج قوام الدين بن محمود عاقولى با شمارۀ 285 و مربوط به سال 982 كه با رمز(ع)مشخص شده است.
5 - نسخه‌اى به خط على بن حاج قوامالدين بن محمود عاقولى با شمارۀ 285 و مربوط به سال 982 كه با رمز(ع)مشخص شده است.


6 - نسخۀ كتابخانۀ مسجد گوهرشاد با شمارۀ 554 و به خط مؤلف، حسن بن يوسف مربوط به سال 687 ق كه با رمز (ح) مشخص شده است.
6 - نسخۀ كتابخانۀ مسجد گوهرشاد با شمارۀ 554 و به خط مؤلف، حسن بن يوسف مربوط به سال 687 ق كه با رمز (ح) مشخص شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش