۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى '
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ') |
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى ') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
سيد عميد الدين عبدالمطلب بن سيد محمد بن على اعرجى حسينى حلى، معروف به عميدى (م 754 ق). | سيد عميد الدين عبدالمطلب بن سيد محمد بن على اعرجى حسينى حلى، معروف به عميدى (م 754 ق). | ||
كتاب كنز الفوائد از شروح معتبر قواعد علامۀ حلى (م 726 ق) مى‌باشد. اين شرح را مؤلف بنا به درخواست فرزندش سيد ابوطالب محمد بن عبدالمطلب حسينى تأليف نموده است. | كتاب كنز الفوائد از شروح معتبر قواعد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) مى‌باشد. اين شرح را مؤلف بنا به درخواست فرزندش سيد ابوطالب محمد بن عبدالمطلب حسينى تأليف نموده است. | ||
==اعتبار كتاب== | ==اعتبار كتاب== | ||
اين كتاب پس از اتمام جلد اوّل كتاب إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد تأليف فخر المحققين (م 771 ق) در سال 724 ق و قبل از اتمام جلد دوّم آن در سال 760 ق تأليف شده است و مطالبى در رد بر نظريات فخر المحققين فرزند علامۀ حلى و پسر دايى مؤلف در آن آمده است. | اين كتاب پس از اتمام جلد اوّل كتاب إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد تأليف فخر المحققين (م 771 ق) در سال 724 ق و قبل از اتمام جلد دوّم آن در سال 760 ق تأليف شده است و مطالبى در رد بر نظريات فخر المحققين فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و پسر دايى مؤلف در آن آمده است. | ||
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال...أقول) است و در آن قسمت‌هايى از مباحثات و گفتگو بين مؤلف و دايى بزرگوارش علامۀ حلى (قده) آورده شده و همچنين قسمتى از كتاب نيز به مذاكرات در جلسۀ درس اختصاص دارد. | اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال...أقول) است و در آن قسمت‌هايى از مباحثات و گفتگو بين مؤلف و دايى بزرگوارش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (قده) آورده شده و همچنين قسمتى از كتاب نيز به مذاكرات در جلسۀ درس اختصاص دارد. | ||
مؤلف بر بسيارى از كتاب‌هاى داييش علامۀ حلى همچون تهذيب الأصول، نهج المسترشدين أنوار الملكوت و مبادىء الأصول شرح زده است و بنابراين با احاطه بر نظريات او، كتاب كنز الفوائد از كتاب‌هايى است كه جامع نظريات علامۀ حلى در مباحث مختلف نيز مى‌باشد. | مؤلف بر بسيارى از كتاب‌هاى داييش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] همچون تهذيب الأصول، نهج المسترشدين أنوار الملكوت و مبادىء الأصول شرح زده است و بنابراين با احاطه بر نظريات او، كتاب كنز الفوائد از كتاب‌هايى است كه جامع نظريات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مباحث مختلف نيز مى‌باشد. | ||
همان‌طور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه علامۀ حلى در مسأله‌اى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است. | همان‌طور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مسأله‌اى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است. | ||
قابل ذكر است كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]حدود ده كتاب به نام كنز الفوائد آورده است امّا آنچه در كتاب‌هاى تراجم به نام صاحب كنز الفوائد مشهور است، شيخ محمد بن على كراجى (م 449 ق) از شاگردان [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) مى‌باشد كه كتاب كنز الفوائد را در فنون مختلف و تفاسير آيات قرآن كريم تأليف نموده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 161/18). | قابل ذكر است كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]حدود ده كتاب به نام كنز الفوائد آورده است امّا آنچه در كتاب‌هاى تراجم به نام صاحب كنز الفوائد مشهور است، شيخ محمد بن على كراجى (م 449 ق) از شاگردان [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) مى‌باشد كه كتاب كنز الفوائد را در فنون مختلف و تفاسير آيات قرآن كريم تأليف نموده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 161/18). | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
از خصوصيات ديگر آن، جدا كردن متن قواعد و شرح است كه متن قواعد با حروف پر رنگ و واضح نوشته شده و عبارت‌هاى كتاب در صورت نياز جداجدا آورده شده است. | از خصوصيات ديگر آن، جدا كردن متن قواعد و شرح است كه متن قواعد با حروف پر رنگ و واضح نوشته شده و عبارت‌هاى كتاب در صورت نياز جداجدا آورده شده است. | ||
از ديگر خصوصيات، قلم روان و بيان رساى مؤلف است كه به وضوح در سراسر كتاب به چشم مى‌خورد. مؤلف غالبا به نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در مبسوط و [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در شرايع الإسلام نظر داشته و گاهى نيز نظريات علامۀ حلى را با نظريات محقق در شرايع الإسلام مقايسه و بررسى مى‌نمايد. | از ديگر خصوصيات، قلم روان و بيان رساى مؤلف است كه به وضوح در سراسر كتاب به چشم مى‌خورد. مؤلف غالبا به نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در مبسوط و [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در شرايع الإسلام نظر داشته و گاهى نيز نظريات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] را با نظريات محقق در شرايع الإسلام مقايسه و بررسى مى‌نمايد. | ||
تسلط عجيب مؤلف به نظريات فقهاى عظام باعث شده كه مؤلف وجوه خلاف يا ترديد و نظائر آن را در تمام مطالب كتاب با عبارت‌هايى نظير: أقول...وجه النظر، أقول...وجه القوة، أقول...وجه القرب، أقول منشأ الإشكال و نظائر آن بيان نمايد. | تسلط عجيب مؤلف به نظريات فقهاى عظام باعث شده كه مؤلف وجوه خلاف يا ترديد و نظائر آن را در تمام مطالب كتاب با عبارت‌هايى نظير: أقول...وجه النظر، أقول...وجه القوة، أقول...وجه القرب، أقول منشأ الإشكال و نظائر آن بيان نمايد. | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
- المهذب، جواهر الفقه، تأليف ابن البراج | - المهذب، جواهر الفقه، تأليف ابن البراج | ||
- تذكرة الفقهاء، مختلف الشيعة، تأليف علامۀ حلى | - تذكرة الفقهاء، مختلف الشيعة، تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] | ||
- [[من لا‌يحضره الفقيه]]، تأليف [[شيخ صدوق]] | - [[من لا‌يحضره الفقيه]]، تأليف [[شيخ صدوق]] | ||