۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'حسن بن زينالدين' به 'حسن بن زينالدين ') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''حاشية السلطان علی معالمالدين'''، به زبان عربى، تأليف سيد حسين بن رفيعالدين محمد بن شجاعالدين محمود بن سيد على حسينى مرعشى(متوفاى 1064ق)، در شرح و نقد پارهاى از عبارات كتاب «معالمالدين»، نوشته حسن بن | '''حاشية السلطان علی معالمالدين'''، به زبان عربى، تأليف سيد حسين بن رفيعالدين محمد بن شجاعالدين محمود بن سيد على حسينى مرعشى(متوفاى 1064ق)، در شرح و نقد پارهاى از عبارات كتاب «معالمالدين»، نوشته [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|حسن بن زينالدين]] ، است. | ||
اين كتاب، بين سالهاى 1041 تا 1052ق، در قم تأليف شده و به سرعت مورد توجه علما قرار گرفته است. | اين كتاب، بين سالهاى 1041 تا 1052ق، در قم تأليف شده و به سرعت مورد توجه علما قرار گرفته است. | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
از خصوصيات ديگر كتاب، ايجاد زمينه براى تفكر مستقل خوانندگان است؛ مثلا در رابطه با مسئله نسخ، اينگونه مىنويسد: «فإن المراد ما ذكرناه إذ لا خلاف في جواز النسخ بعد دخول الوقت و مضي زمان الواسع كما ذكرنا و إن لم يقع الفعل فتأمل في المقام و ارجع إلى كلام القوم حتى يظهر لك حقيقة الحال». | از خصوصيات ديگر كتاب، ايجاد زمينه براى تفكر مستقل خوانندگان است؛ مثلا در رابطه با مسئله نسخ، اينگونه مىنويسد: «فإن المراد ما ذكرناه إذ لا خلاف في جواز النسخ بعد دخول الوقت و مضي زمان الواسع كما ذكرنا و إن لم يقع الفعل فتأمل في المقام و ارجع إلى كلام القوم حتى يظهر لك حقيقة الحال». | ||
مؤلف، در بسيارى از موارد، از حواشى خود [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|صاحب معالم]] يا فرزندش، محمد بن حسن بن زينالدين (متوفاى 1030ق)، در توضيح مطالب كتاب استفاده مىكند، مثل: «قال في الحاشية: إنما فسرنا الشافع... و ذكر ابن المصنف أن وجه النظر أن المدعى...» | مؤلف، در بسيارى از موارد، از حواشى خود [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|صاحب معالم]] يا فرزندش، محمد بن [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|حسن بن زينالدين]] (متوفاى 1030ق)، در توضيح مطالب كتاب استفاده مىكند، مثل: «قال في الحاشية: إنما فسرنا الشافع... و ذكر ابن المصنف أن وجه النظر أن المدعى...» | ||
بسيارى از مطالب حاشيه، بهصورت مستقيم از منابع و مآخذ بيان مىشود و از نقل گفتار، بهصورت حكايت خوددارى مىكند، مثل: «يظهر من كلام الشهيد الثاني رحمه اللّه في تمهيد القواعد» و يا «كما صرح به الآمدي في الأحكام، كما يظهر من كلام المرتضى في [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و غيره». | بسيارى از مطالب حاشيه، بهصورت مستقيم از منابع و مآخذ بيان مىشود و از نقل گفتار، بهصورت حكايت خوددارى مىكند، مثل: «يظهر من كلام الشهيد الثاني رحمه اللّه في تمهيد القواعد» و يا «كما صرح به الآمدي في الأحكام، كما يظهر من كلام المرتضى في [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و غيره». |
ویرایش