حاشية السلطان علی معالم‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حسن بن زين‌الدين' به 'حسن بن زين‌الدين '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حسن بن زين‌الدين' به 'حسن بن زين‌الدين ')
خط ۴۱: خط ۴۱:




'''حاشية السلطان علی معالم‌الدين'''، به زبان عربى، تأليف سيد حسين بن رفيع‌الدين محمد بن شجاع‌الدين محمود بن سيد على حسينى مرعشى(متوفاى 1064ق)، در شرح و نقد پاره‌اى از عبارات كتاب «معالم‌الدين»، نوشته حسن بن زين‌الدين، است.
'''حاشية السلطان علی معالم‌الدين'''، به زبان عربى، تأليف سيد حسين بن رفيع‌الدين محمد بن شجاع‌الدين محمود بن سيد على حسينى مرعشى(متوفاى 1064ق)، در شرح و نقد پاره‌اى از عبارات كتاب «معالم‌الدين»، نوشته [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن زين‌الدين]] ، است.


اين كتاب، بين سال‌هاى 1041 تا 1052ق، در قم تأليف شده و به سرعت مورد توجه علما قرار گرفته است.
اين كتاب، بين سال‌هاى 1041 تا 1052ق، در قم تأليف شده و به سرعت مورد توجه علما قرار گرفته است.
خط ۷۵: خط ۷۵:
از خصوصيات ديگر كتاب، ايجاد زمينه براى تفكر مستقل خوانندگان است؛ مثلا در رابطه با مسئله نسخ، اين‌گونه مى‌نويسد: «فإن المراد ما ذكرناه إذ لا خلاف في جواز النسخ بعد دخول الوقت و مضي زمان الواسع كما ذكرنا و إن لم يقع الفعل فتأمل في المقام و ارجع إلى كلام القوم حتى يظهر لك حقيقة الحال».
از خصوصيات ديگر كتاب، ايجاد زمينه براى تفكر مستقل خوانندگان است؛ مثلا در رابطه با مسئله نسخ، اين‌گونه مى‌نويسد: «فإن المراد ما ذكرناه إذ لا خلاف في جواز النسخ بعد دخول الوقت و مضي زمان الواسع كما ذكرنا و إن لم يقع الفعل فتأمل في المقام و ارجع إلى كلام القوم حتى يظهر لك حقيقة الحال».


مؤلف، در بسيارى از موارد، از حواشى خود [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] يا فرزندش، محمد بن حسن بن زين‌الدين (متوفاى 1030ق)، در توضيح مطالب كتاب استفاده مى‌كند، مثل: «قال في الحاشية: إنما فسرنا الشافع... و ذكر ابن المصنف أن وجه النظر أن المدعى...»
مؤلف، در بسيارى از موارد، از حواشى خود [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] يا فرزندش، محمد بن [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن زين‌الدين]]  (متوفاى 1030ق)، در توضيح مطالب كتاب استفاده مى‌كند، مثل: «قال في الحاشية: إنما فسرنا الشافع... و ذكر ابن المصنف أن وجه النظر أن المدعى...»


بسيارى از مطالب حاشيه، به‌صورت مستقيم از منابع و مآخذ بيان مى‌شود و از نقل گفتار، به‌صورت حكايت خوددارى مى‌كند، مثل: «يظهر من كلام الشهيد الثاني رحمه اللّه في تمهيد القواعد» و يا «كما صرح به الآمدي في الأحكام، كما يظهر من كلام المرتضى في [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و غيره».
بسيارى از مطالب حاشيه، به‌صورت مستقيم از منابع و مآخذ بيان مى‌شود و از نقل گفتار، به‌صورت حكايت خوددارى مى‌كند، مثل: «يظهر من كلام الشهيد الثاني رحمه اللّه في تمهيد القواعد» و يا «كما صرح به الآمدي في الأحكام، كما يظهر من كلام المرتضى في [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و غيره».
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش