خلاصة الإيجاز في المتعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام')
خط ۵۲: خط ۵۲:
در كتب فقهى و روايى شيعه و سنى نيز، اين بحث جايگاهى ويژه دارد و تا كنون بيش از 30 عنوان كتاب از سوى علماى اماميه در جواز و حليت آن نگاشته شده.
در كتب فقهى و روايى شيعه و سنى نيز، اين بحث جايگاهى ويژه دارد و تا كنون بيش از 30 عنوان كتاب از سوى علماى اماميه در جواز و حليت آن نگاشته شده.


اولين نويسندگان در اين موضوع از اصحاب ائمه عليهم السلام بوده‌اند، كسانى مانند على بن حسن فضال، ابن ابى عمير، يونس بن عبدالرحمان و [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]].  
اولين نويسندگان در اين موضوع از اصحاب ائمه عليهم‌السلام بوده‌اند، كسانى مانند على بن حسن فضال، ابن ابى عمير، يونس بن عبدالرحمان و [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]].  


بزرگترين و معروفترين فقها و محدثين شيعه نيز تأليفاتى در اين زمينه دارند از جمله: [[شيخ صدوق]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، [[شهيد ثانى]] و...
بزرگترين و معروفترين فقها و محدثين شيعه نيز تأليفاتى در اين زمينه دارند از جمله: [[شيخ صدوق]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]]، [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، [[شهيد ثانى]] و...
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
باب اول: ادله قول به جواز متعه و حلال بودن آن از كتاب و سنت و اجماع و عقل و ادلۀ مانعين و جواب آنهاست.
باب اول: ادله قول به جواز متعه و حلال بودن آن از كتاب و سنت و اجماع و عقل و ادلۀ مانعين و جواب آنهاست.


باب دوم: شامل رواياتى از معصومين عليهم السلام در فضيلت ازدواج موقت است.
باب دوم: شامل رواياتى از معصومين عليهم‌السلام در فضيلت ازدواج موقت است.


باب سوم: كيفيت و احكام متعه است، شامل شرايط طرفين، صيغه، مهر، مدت و احكام آن.
باب سوم: كيفيت و احكام متعه است، شامل شرايط طرفين، صيغه، مهر، مدت و احكام آن.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش