هداية المسترشدين في شرح معالم‌الدين (طبع قدیم)‌: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ هداية المسترشدين في شرح معالم الدين (طبع قدیم) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به [[هداية المسترشدين في شرح معالم‌الد...)
خط ۴۱: خط ۴۱:




كتاب «[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين|هداية المسترشدين]]»، نوشته علامه محقق، شيخ محمد تقى بن محمد رحيم(عبدالرحيم) رازى اصفهانى نجفى(متوفاى 1248ق)، به زبان عربى و شرح كتاب «معالم الدين» شيخ حسن، فرزند [[شهيد ثانى]] است.
'''هداية المسترشدين في شرح معالم‌الدين'''، نوشته علامه محقق، شيخ محمد تقى بن محمد رحيم(عبدالرحيم) رازى اصفهانى نجفى(متوفاى 1248ق)، به زبان عربى و شرح كتاب «معالم الدين» شيخ حسن، فرزند [[شهيد ثانى]] است.


اين كتاب، مورد قبول و تعريف بزرگان و محققين علم اصول واقع شده، تا جايى كه مؤلف، به «صاحب حاشيه»، مشهور شده و حتى خاندان او نيز به اين اسم شهرت پيدا كرده‌اند و منظور از «صاحب حاشيه» به صورت مطلق و بدون قرينه، در كتاب‌هاى اصولى، شيخ محمد تقى اصفهانى است.
اين كتاب، مورد قبول و تعريف بزرگان و محققين علم اصول واقع شده، تا جايى كه مؤلف، به «صاحب حاشيه»، مشهور شده و حتى خاندان او نيز به اين اسم شهرت پيدا كرده‌اند و منظور از «صاحب حاشيه» به صورت مطلق و بدون قرينه، در كتاب‌هاى اصولى، شيخ محمد تقى اصفهانى است.


كتاب «[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين|هداية المسترشدين]]»، تحول عظيمى در علم اصول ايجاد كرده و بزرگانى همچون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]، ميرزا حبيب اللّه رشتى، آخوند [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] و ديگر بزرگان و صاحب‌نظران علم اصول، به آن توجه كرده‌اند.
كتاب «هداية المسترشدين]]»، تحول عظيمى در علم اصول ايجاد كرده و بزرگانى همچون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]، ميرزا حبيب اللّه رشتى، آخوند [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب كفايه]] و ديگر بزرگان و صاحب‌نظران علم اصول، به آن توجه كرده‌اند.


[[آقا بزرگ تهرانى]]، در «كرام البررة» راجع به اين كتاب، اين‌گونه مى‌نويسد: «قال شيخنا في خاتمة «المستدرك»، عند ذكر هذا الكتاب: إنّه في كتب الأصوليين كالربيع من الفصول».
[[آقا بزرگ تهرانى]]، در «كرام البررة» راجع به اين كتاب، اين‌گونه مى‌نويسد: «قال شيخنا في خاتمة «المستدرك»، عند ذكر هذا الكتاب: إنّه في كتب الأصوليين كالربيع من الفصول».
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش