۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') |
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهمالسلام') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
فيض در مقدّمه کتاب مفاتيح الشّرايع درباره منابع بحث كرده و مىگويد: | فيض در مقدّمه کتاب مفاتيح الشّرايع درباره منابع بحث كرده و مىگويد: | ||
مآخذ استوار احكام فقه و اصول محكم آن، محكمات كلام اللَّه تعالى و كلام رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و كلام اهل بيت | مآخذ استوار احكام فقه و اصول محكم آن، محكمات كلام اللَّه تعالى و كلام رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و كلام اهل بيت عليهمالسلام است. | ||
در باب اجتهاد و تقليد در مقدّمه معتصم الشيعه مىگويد: | در باب اجتهاد و تقليد در مقدّمه معتصم الشيعه مىگويد: | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
فيض جواب مىدهد: | فيض جواب مىدهد: | ||
در كلام اهل بيت | در كلام اهل بيت عليهمالسلام امر به چيزى دلالت دارد، بر اعم از واجب و استحباب؛ يعنى اوامرى كه در احاديث آمدهاند، گاه وجوب از آنها استفاده مىشود و گاه استحباب و شايد مراد فيض آن است كه امر مشترك لفظى است، ميان وجوب و استحباب و نهى از چيزى اعم است، از تحريم و تنزيه؛ يعنى نهى گاه تحريمى است و حرمت از آن استفاده مىشود و گاه تنزيهى است و كراهت اصطلاحى از آن استفاده مىشود. | ||
در دلالت الفاظ خمسه بر احكام خمسه فيض مىگويد: | در دلالت الفاظ خمسه بر احكام خمسه فيض مىگويد: | ||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
اجماع از نظر محقّق فيض در اين کتاب چنين بررسى شده است: | اجماع از نظر محقّق فيض در اين کتاب چنين بررسى شده است: | ||
ملّامحسن فيض درکتاب وافى، اجماع مورد اعتماد خود را به شرح زير بيان كرده است: فقط يك نوع اجماع از طرف ائمّه هدى | ملّامحسن فيض درکتاب وافى، اجماع مورد اعتماد خود را به شرح زير بيان كرده است: فقط يك نوع اجماع از طرف ائمّه هدى عليهمالسلام مجاز و حجت شناخته شده است. | ||
و درباره اصل عدم تذكيه و نقد آن مىگويد. | و درباره اصل عدم تذكيه و نقد آن مىگويد. |
ویرایش