۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
من هم قتلة الحسين علیه‌السلام؟ شيعة الكوفة؟ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۱۴
، ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) '
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
موضوع فصل آخر از باب اول این حلقه، بیان وقایع شام است. خطبه‌خوانی امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) و روشنگری آنان از مهم‌ترین وقایعی است که در شام صورت گرفت. عملکرد امام سجاد(ع) و عمه‌اش زینب کبری(س) به آنجا ختم شد که یزید از عملکرد خویش نسبت به خاندان پیامبر(ص) احساس پشیمانی کرد<ref>ر.ک: همان ص216-233</ref>. | موضوع فصل آخر از باب اول این حلقه، بیان وقایع شام است. خطبه‌خوانی امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) و روشنگری آنان از مهم‌ترین وقایعی است که در شام صورت گرفت. عملکرد امام سجاد(ع) و عمه‌اش زینب کبری(س) به آنجا ختم شد که یزید از عملکرد خویش نسبت به خاندان پیامبر(ص) احساس پشیمانی کرد<ref>ر.ک: همان ص216-233</ref>. | ||
باب دوم از این حلقه، اختصاص به کوفه و نقش امویان و خوارج در شهادت امام حسین(ع) دارد. او این باب را از علم امام به شهادت خویش آغاز و با فصولی جداگانه درباره فرستادن مسلم بن عقیل به کوفه، اعلان قصد خروج از مکه توسط امام، اجمال وقایع راه، کتاب را به‌پیش برده تا به فصل مهمی پیرامون ویژگی شهر کوفه در زمان سه امام شیعه می‌رسد. خلاصه سخن او در این فصل چنین است که کوفیان درواقع شیعه اهل‌بیت نبودند بلکه آنان خلافت شیخین را پذیرفته و دوستدار اهل‌بیت(ع) بودند. کوفیان در مقابل خلیفه سوم به دو گروه تقسیم می‌شدند گروهی عثمانی بودند و گروهی - بیشتر آنان- حضرت علی(ع) را بر عثمان مقدم می‌شمردند<ref>ر.ک: همان، ص220-315</ref> | باب دوم از این حلقه، اختصاص به کوفه و نقش امویان و خوارج در شهادت امام حسین(ع) دارد. او این باب را از علم امام به شهادت خویش آغاز و با فصولی جداگانه درباره فرستادن مسلم بن عقیل به کوفه، اعلان قصد خروج از مکه توسط امام، اجمال وقایع راه، کتاب را به‌پیش برده تا به فصل مهمی پیرامون ویژگی شهر کوفه در زمان سه امام شیعه می‌رسد. خلاصه سخن او در این فصل چنین است که کوفیان درواقع شیعه اهل‌بیت نبودند بلکه آنان خلافت شیخین را پذیرفته و دوستدار اهل‌بیت(ع) بودند. کوفیان در مقابل خلیفه سوم به دو گروه تقسیم می‌شدند گروهی عثمانی بودند و گروهی - بیشتر آنان- [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] را بر عثمان مقدم می‌شمردند<ref>ر.ک: همان، ص220-315</ref> | ||
فصل بعدی در خصوص نویسندگان نامه به امام است. نویسنده آن‌ها را به دو قسم تقسیم نموده است: شیعه که اکثراً یاری نمودند و غیر شیعه که برخی چون شبث بن ربعی از خوارج و برخی چون حجار بن ابجر اموی بودند<ref>ر.ک: همان، ص325-327</ref>. | فصل بعدی در خصوص نویسندگان نامه به امام است. نویسنده آن‌ها را به دو قسم تقسیم نموده است: شیعه که اکثراً یاری نمودند و غیر شیعه که برخی چون شبث بن ربعی از خوارج و برخی چون حجار بن ابجر اموی بودند<ref>ر.ک: همان، ص325-327</ref>. | ||