روائع الأمالي في فروع العلم الإجمالي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR02734J1.jpg|بندانگشتی|روائع الأمالي في فروع العلم الإجمالي]]
| تصویر =NUR02734J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =روائع الأمالي في فروع العلم الإجمالي
|+ |
| عنوان‌های دیگر =مع رسالتین فی اللباس المشکوک و استصحاب العدم الازلی
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|روائع الأمالي في فروع العلم الإجمالي
[[عراقی، ضیاء‎الدین]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏186‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ر‎‏9
|data-type='otherBookNames'|مع رسالتین فی اللباس المشکوک و استصحاب العدم الازلی
| موضوع =
|-
فقه جعفری - مجموعه‌‏ها
|پدیدآورندگان
| ناشر =
|data-type='authors'|[[عراقی، ضیاء‎الدین]] (نويسنده)
جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|زبان  
| سال نشر = 1414 ق  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏186‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ر‎‏9
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|فقه جعفری - مجموعه‌‏ها
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1414 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2734AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02734AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02734
| کتابخوان همراه نور =02734
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''روائع الأمالي في فروع العلم الإجمالى'''، تألیف شيخ على بن محمد معروف به [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]] (م1361ق) است.


== معرفى اجمالى ==
كتاب روائع الأمالي از سه قسمت تشكيل شده است. بنابر آنچه در خطبۀ اول كتاب آمده است، قسمت اوّل فروع با ارزش و گرانقدرى است كه مؤلف در هنگام اشتغال به تدريس احكام خلل در نماز كتاب [[العروة الوثقی]] [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) با آنها برخورد نموده است و مؤلف در تكميل مباحث [[العروة الوثقی]] به طرح و بررسى فروع جديد و توضيح مدارک آن پرداخته است. (صفحۀ 6 كتاب)


قسمت دوم و سوّم مباحث لباس مشکوک و استصحاب عدم ازلى است كه از مباحث مدون علم اصول مى‌باشد و مؤلف مطالب مهم و با ارزشى در رابطه با آنان بيان نموده است. انتشار اين كتاب حاصل زحمات آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى نجفى و بعضى از شاگردان برجستۀ مؤلف مى‌باشد كه اين مجموعه را در كنار هم به چاپ رسانده‌اند.


'''روائع الأمالي في فروع العلم الإجمالى'''، تألیف شيخ على بن محمد معروف به [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] (م1361ق) است.
==وضعیت کتاب==
قسمت فروع علم اجمالى در احكام خلل در نماز در سال 1337ق به پايان رسيده است. (صفحۀ 108 كتاب) پس از اين قسمت مبحثى تحت عنوان «قاعدة في العلم الإجمالى بوجود أحد الخللين إجمالا» در صفحات 109 تا 116 آورده شده است كه تاريخ تأليف آن روشن نيست؛ ولى آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى در ابتداى كتاب اين گونه آورده است: «و لما وقفنا على قواعد موجزة قد نبّه عليه المؤلّف في مبحث الخلل من شرحه للتبصرة تحتوى على أمهات أكثر هذه الفروع أحببنا إلحاقها تتميما للنفع»، كه نشان از اين دارد كه اين قواعد پس از تدريس شرح تبصره مؤلف در احكام خلل در نماز تأليف شده است.


كتاب روائع الأمالي از سه قسمت تشكيل شده است. بنابر آنچه در خطبۀ اول كتاب آمده است، قسمت اوّل فروع با ارزش و گرانقدرى است كه مؤلف در هنگام اشتغال به تدريس احكام خلل در نماز كتاب [[العروة الوثقی]] [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) با آنها برخورد نموده است و مؤلف در تكميل مباحث [[العروة الوثقی]] به طرح و بررسى فروع جديد و توضيح مدارك آن پرداخته است. (صفحۀ 6 كتاب)
تأليف قسمت دوم، (مبحث لباس مشکوک در نماز) در بيستم رجب سال 1342ق پايان يافته است. (صفحۀ 171 كتاب و مستدركات أعيان الشيعة ج 6 ص 183)
 
قسمت دوم و سوّم مباحث لباس مشكوك و استصحاب عدم ازلى است كه از مباحث مدون علم اصول مى‌باشد و مؤلف مطالب مهم و با ارزشى در رابطه با آنان بيان نموده است. انتشار اين كتاب حاصل زحمات آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى نجفى و بعضى از شاگردان برجستۀ مؤلف مى‌باشد كه اين مجموعه را در كنار هم به چاپ رسانده‌اند.
 
== وضعيت ==
 
 
قسمت فروع علم اجمالى در احكام خلل در نماز در سال 1337 ق به پايان رسيده است. (صفحۀ 108 كتاب) پس از اين قسمت مبحثى تحت عنوان «قاعدة في العلم الإجمالى بوجود أحد الخللين إجمالا» در صفحات 109 تا 116 آورده شده است كه تاريخ تأليف آن روشن نيست؛ ولى آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى در ابتداى كتاب اين گونه آورده است: «و لما وقفنا على قواعد موجزة قد نبّه عليه المؤلّف في مبحث الخلل من شرحه للتبصرة تحتوى على أمهات أكثر هذه الفروع أحببنا إلحاقها تتميما للنفع»، كه نشان از اين دارد كه اين قواعد پس از تدريس شرح تبصره مؤلف در احكام خلل در نماز تأليف شده است.
 
تأليف قسمت دوم، (مبحث لباس مشكوك در نماز) در بيستم رجب سال 1342ق پايان يافته است. (صفحۀ 171 كتاب و مستدركات أعيان الشيعة ج 6 ص 183)


قسمت سوم، مبحث استصحاب عدم ازلى است كه در سال 1348ق تأليف آن به پايان رسيده است.
قسمت سوم، مبحث استصحاب عدم ازلى است كه در سال 1348ق تأليف آن به پايان رسيده است.
خط ۶۳: خط ۴۶:
همانطور كه گفته شد كتاب از سه قسمت تشكيل شده است. قسمت اول تا صفحۀ 108 و شامل 101 فرع فقهى از فروعات علم اجمالى در بحث احكام خلل در نماز مى‌باشد و پس از آن نيز مبحثى به عنوان قاعدة في العلم بوجود أحد الخللين اجمالا آورده شده است.
همانطور كه گفته شد كتاب از سه قسمت تشكيل شده است. قسمت اول تا صفحۀ 108 و شامل 101 فرع فقهى از فروعات علم اجمالى در بحث احكام خلل در نماز مى‌باشد و پس از آن نيز مبحثى به عنوان قاعدة في العلم بوجود أحد الخللين اجمالا آورده شده است.


قسمت دوم، رسالة في اللباس المشكوك است كه از صفحۀ 117 تا صفحۀ 171 مى‌باشد.
قسمت دوم، رسالة في اللباس المشکوک است كه از صفحۀ 117 تا صفحۀ 171 مى‌باشد.


قسمت سوم نيز استصحاب عدم ازلى از صفحۀ 171 تا 179 مى‌باشد.
قسمت سوم نيز استصحاب عدم ازلى از صفحۀ 171 تا 179 مى‌باشد.


قسمت رسالة في اللباس المشكوك از يك مقدمه و 6 مقام تشكيل شده است.
قسمت رسالة في اللباس المشکوک از يك مقدمه و 6 مقام تشكيل شده است.


مباحث مطرح شده در 6 مقام عبارتند از:
مباحث مطرح شده در 6 مقام عبارتند از:
خط ۷۶: خط ۵۹:




از نظر نحوۀ تدوين مطالب كتاب و روش طرح مباحث، قسمت‌هاى مختلف كتاب با هم متفاوتند، زيرا قسمت اول كتاب مسائل احكام خلل در نماز است كه بعضى از آنان از فروعات فقهى [[العروة الوثقی]] مى‌باشد؛ امّا مدارك آنان اصول عمليّه مثل قاعدۀ فراغ، اصالت تذكيه، اصالت برائت، استصحاب، اشتغال و مباحث علم اجمالى است. به تعبير ديگر طريقۀ استفاده از اصول عمليّه را در مباحث فقهى به خواننده مى‌آموزد؛ امّا قسمت دوم و سوم مباحث اصولى مدوّن در كتب اصولى مطرح شده است.
از نظر نحوۀ تدوين مطالب كتاب و روش طرح مباحث، قسمت‌هاى مختلف كتاب با هم متفاوتند، زيرا قسمت اول كتاب مسائل احكام خلل در نماز است كه بعضى از آنان از فروعات فقهى [[العروة الوثقی]] مى‌باشد؛ امّا مدارک آنان اصول عمليّه مثل قاعدۀ فراغ، اصالت تذكيه، اصالت برائت، استصحاب، اشتغال و مباحث علم اجمالى است. به تعبير ديگر طريقۀ استفاده از اصول عمليّه را در مباحث فقهى به خواننده مى‌آموزد؛ امّا قسمت دوم و سوم مباحث اصولى مدوّن در كتب اصولى مطرح شده است.


از تفاوت‌هاى ديگر اين كه مؤلف در اوائل مبحث علم اجمالى داراى حواشى مفيدى است كه به بررسى مجدد نظرياتش پرداخته است؛ امّا در ادامۀ آن و قسمت‌هاى دوم و سوم اين گونه حواشى ديده نمى‌شود.
از تفاوت‌هاى ديگر اين كه مؤلف در اوائل مبحث علم اجمالى داراى حواشى مفيدى است كه به بررسى مجدد نظرياتش پرداخته است؛ امّا در ادامۀ آن و قسمت‌هاى دوم و سوم اين گونه حواشى ديده نمى‌شود.
خط ۹۹: خط ۸۲:


توضيحات: اين كتاب در فقه هم مطرح شده است.
توضيحات: اين كتاب در فقه هم مطرح شده است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/3832 مطالعه کتاب روائع الأمالي في فروع العلم الإجمالي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]