۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
مقدمه، در مورد جواز استنباط از قرآن كريم و حجيت ظواهر آن است. آيات فراوانى از خود قرآن كريم بر اين موضوع، دلالت دارد. ائمه (ع) نيز اصحاب خويش را به قرآن و استنباط از آن ارجاع مى‌داده‌اند. | مقدمه، در مورد جواز استنباط از قرآن كريم و حجيت ظواهر آن است. آيات فراوانى از خود قرآن كريم بر اين موضوع، دلالت دارد. ائمه(ع)نيز اصحاب خويش را به قرآن و استنباط از آن ارجاع مى‌داده‌اند. | ||
طهارت، اولين عنوان فقهى كتاب است كه با آيه چهل‌وسوم سوره مباركه نساء آغاز مى‌شود: اى اهل ايمان در حالت بى‌توجهى به نماز نزديك نشويد تا اين‌كه بدانيد چه مى‌گوييد... از اين آيه مسائلى استنباط مى‌شود: اول اين‌كه نمازگزاردن در حالت بى‌توجهى، مورد نهى است و ظاهر اين نهى حرمت مى‌باشد كه موجب فساد يا بطلان نماز مى‌شود، اگر چه پذيرفتن اين مطلب در غير از مورد شرب خمر، اشكال دارد. بنابراين، آيه شريفه مى‌رساند كه حضور قلب و خشوع تا جايى‌كه امكان دارد، لازم است. دومين مطلب مستفاد از آيه اين است كه مكلف، در حالت جنابت، حق برپايى نماز ندارد و نماز او قبل از غسل، بى‌اثر است. اين فراز آيه شريفه صريحاً دليل بر كفايت غسل جنابت از وضو براى نماز است. نويسنده احكام ديگرى را نيز از آيه استخراج كرده است. | طهارت، اولين عنوان فقهى كتاب است كه با آيه چهل‌وسوم سوره مباركه نساء آغاز مى‌شود: اى اهل ايمان در حالت بى‌توجهى به نماز نزديك نشويد تا اين‌كه بدانيد چه مى‌گوييد... از اين آيه مسائلى استنباط مى‌شود: اول اين‌كه نمازگزاردن در حالت بى‌توجهى، مورد نهى است و ظاهر اين نهى حرمت مى‌باشد كه موجب فساد يا بطلان نماز مى‌شود، اگر چه پذيرفتن اين مطلب در غير از مورد شرب خمر، اشكال دارد. بنابراين، آيه شريفه مى‌رساند كه حضور قلب و خشوع تا جايى‌كه امكان دارد، لازم است. دومين مطلب مستفاد از آيه اين است كه مكلف، در حالت جنابت، حق برپايى نماز ندارد و نماز او قبل از غسل، بى‌اثر است. اين فراز آيه شريفه صريحاً دليل بر كفايت غسل جنابت از وضو براى نماز است. نويسنده احكام ديگرى را نيز از آيه استخراج كرده است. | ||