۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''محاضرات في علوم القرآن''' تألیف محمد على تسخيرى. | |||
كتاب پيرامون مسائل علوم قرآن نوشته شده است.مؤلف | كتاب پيرامون مسائل علوم قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب بعضى از مسائل علوم قرآن همچون:وحى و اعجاز، تاريخ قرآن، تفسير علمى قرآن و محكم و متشابه را مورد بررسى قرار داده است. | ||
در | وى در باب دوم كتاب پس از تعريف اعجاز، بحث مستشرقين را مطرح نموده و شبهات آنها را پيرامون وحى و اعجاز قرآن مطرح و به آنها پاسخ مى‌دهد و در ادامه سير تاريخى استشراق را توضيح مى‌دهند. | ||
در بخشى ديگر از كتاب به بررسى تفسير در عصر صحابه و تابعين پرداخته، منابع اطلاعاتى تفسير در عصر تابعين را ذكر و در انتهاء، تفسير در عصر صحابه و تابعين را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
روش ارائه مطالب بيشتر به صورت تجزيه و تحليل بوده و پس از طرح هر موضوع آنها را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
روش ارائه مطالب بيشتر به صورت تجزيه و تحليل بوده و پس از طرح هر موضوع | |||
آنها را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
كتاب داراى يك مقدمه،5 باب و سيزده فصل مى‌باشد كه فهرست | كتاب داراى يك مقدمه،5 باب و سيزده فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است | ||
مطالب آن به قرار زير است | |||
باب اول:علوم قرآن شامل سه فصل: | باب اول:علوم قرآن شامل سه فصل: | ||
نظرى اجمالى به تاريخچۀ علوم قرآن، | نظرى اجمالى به تاريخچۀ علوم قرآن، اسامى قرآن و فضل قرآن. | ||
اسامى قرآن و | |||
فضل قرآن. | |||
باب دوم:وحى و اعجاز قرآن شامل سه فصل: | باب دوم:وحى و اعجاز قرآن شامل سه فصل: | ||
مستشرقين و شبهات آنها در مباحث اسلامى، | مستشرقين و شبهات آنها در مباحث اسلامى، علل و اسباب خطاى مستشرقين در مباحث اسلامى و شبهات مستشرقين پيرامون وحى و قرآن. | ||
علل و اسباب خطاى مستشرقين در مباحث اسلامى و | |||
شبهات مستشرقين پيرامون وحى و قرآن. | |||
باب سوم:تاريخ قرآن شامل سه فصل | باب سوم:تاريخ قرآن شامل سه فصل | ||
امورى كه متعلق به قرآن است، | امورى كه متعلق به قرآن است، اسباب النزول و مكى و مدنى. | ||
اسباب النزول و | |||
مكى و مدنى. | |||
باب چهارم:چگونگى تفسير علمى قرآن شامل سه فصل عناصر و جهت گيريهاى شاذ و نادر در تفسير، پيرامون مفسر و تاريخ تفسير. | |||
فصل | باب پنجم:آنچه كه مربوط است به طبيعت قرآن در دو فصل | ||
فصل اول:محكم و متشابه در قرآن شامل: معناى لغوى و اصطلاحى محكم و متشابه/قرآن شامل محكم و متشابه است/جهت گيريهاى اساسى در محكم و متشابه/و حكمت وجود متشابه در قرآن. | |||
/تكرار قصه در قرآن كريم/و بحثى پيرامون قصۀ حضرت موسى. | فصل دوم:قصه‌هاى قرآنى شامل: تفاوت بين قصه‌هاى قرآن و غير قرآن/اهداف قرآن از قصه گويى /تكرار قصه در قرآن كريم/و بحثى پيرامون قصۀ حضرت موسى. | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
#در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در قرآن را ذكر مى‌نمايد | |||
#در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونه‌هايى | |||
محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، | |||
[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در | |||
قرآن را ذكر مى‌نمايد | |||
بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونه‌هايى | |||
از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير نموده‌اند،ذكر مى‌كند | از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير نموده‌اند،ذكر مى‌كند | ||
#در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سوره‌هاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها،شبهات پيرامون سوره‌هاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مى‌دهد | |||
#در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيله‌اى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است،در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مى‌نمايد | |||
#در باب دوم:فصل دوم پيرامون علل و اسباب خطاهاى مستشرقين در مباحث اسلامى و نتايج آن بحث نموده است | |||
آنها،شبهات پيرامون سوره‌هاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مى‌دهد | #در باب چهارم:فصل دوم:پس از بيان تفسير در عصر پيامبر(ص) و تابعين، مصادر تفسير در عصر تابعين را كه عبارتند از:قرآن كريم، روايات مأثور از پيامبر(ص)، حديث بعضى از صحابه، مفردات اللغة العربية و اقوال اهل كتاب، ذكر نموده آنها را توضيح مى‌دهد.در ادامه؛تفسير در عصر صحابه و تابعين را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | ||
#در باب پنجم،فصل دوم كه پيرامون قصه‌هاى قرآن است پس از بيان فرق بين قصه‌هاى قرآن و غير قرآن، اهداف قرآن از بيان قصه و علت تكرار بعضى از قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد. | |||
استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است،در ادامۀ همين فصل سير رشد | |||
تاريخى استشراق را بيان مى‌نمايد | |||
در مباحث اسلامى و نتايج آن بحث نموده است | |||
مصادر تفسير در عصر تابعين را كه عبارتند از:قرآن كريم، روايات مأثور از پيامبر(ص)، حديث بعضى از صحابه، مفردات اللغة العربية و اقوال اهل كتاب، | |||
ذكر نموده آنها را توضيح مى‌دهد.در ادامه؛تفسير در عصر صحابه و تابعين را | |||
مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
فرق بين قصه‌هاى قرآن و غير قرآن، اهداف قرآن از بيان قصه | |||
و علت تكرار بعضى از قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد. | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب يك جلد، متن آن عربى،داراى 282 صفحه مى‌باشد | كتاب يك جلد، متن آن عربى،داراى 282 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | ||
كه مشخصات آن به قرار زير است: | |||
*كاغذ:اعلا | |||
*جلد:شوميز | |||
*نوبت چاپ اول | |||
*ناشر:سازمان مدارس خارج از كشور | |||
*تاريخ انتشار:سال 1382 | |||
*داراى فهرست مطالب كتاب(در آخر كتاب) | |||
*داراى فهرست اجمالى مطالب در ابتداى كتاب | |||
*نام كتاب:محاضرات فى علوم القرآن | |||
*نام مؤلف:محمد على تسخيرى | |||