۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
1. نويسنده در مقدمه‌اش با يادآورى اين نكته كه يكى از مباحث اساسى و مورد نياز زائران بيت‌الله الحرام، مناسك عمره و حج است، افزوده است: «... بر زائرين عزيز است كه قبل از سفر، با مسائل شرعى و مناسك آن آشنا شوند تا بتوانند با آگاهى بيشتر اعمال خود را به‌طور صحيح انجام دهند و از ميزبانى حضرت حق بهره‌مند گردند. اين نوشته كه احكام عمره را بيان مى‌كند و تصاوير گويايى از بايدها و نبايدها و اماكن مربوط به آنها را ارائه مى‌دهد، قدمى است در راستاى آن هدف... | 1. نويسنده در مقدمه‌اش با يادآورى اين نكته كه يكى از مباحث اساسى و مورد نياز زائران بيت‌الله الحرام، مناسك عمره و حج است، افزوده است: «... بر زائرين عزيز است كه قبل از سفر، با مسائل شرعى و مناسك آن آشنا شوند تا بتوانند با آگاهى بيشتر اعمال خود را به‌طور صحيح انجام دهند و از ميزبانى حضرت حق بهره‌مند گردند. اين نوشته كه احكام عمره را بيان مى‌كند و تصاوير گويايى از بايدها و نبايدها و اماكن مربوط به آنها را ارائه مى‌دهد، قدمى است در راستاى آن هدف... | ||
متن اين نوشته، مطابق با فتاواى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدس‌سره) است و بيشتر به مسائل اصلى و ضرورى پرداخته شده است؛ بنابراين، اختلاف فتوا كمتر در آن يافت مى‌شود، ولى در موارد اندكى كه اختلاف فتوا به حدى است كه امكان بطلان عمل يا ترك واجبى براى مقلدين ساير مراجع وجود دارد، فتاواى چند تن از مراجع بزرگ تقليد - دامت بركاتهم - در پاورقى همان صفحه آورده شده است... <ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص10-11</ref> | متن اين نوشته، مطابق با فتاواى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدس‌سره) است و بيشتر به مسائل اصلى و ضرورى پرداخته شده است؛ بنابراين، اختلاف فتوا كمتر در آن يافت مى‌شود، ولى در موارد اندكى كه اختلاف فتوا به حدى است كه امكان بطلان عمل يا ترك واجبى براى مقلدين ساير مراجع وجود دارد، فتاواى چند تن از مراجع بزرگ تقليد - دامت بركاتهم - در پاورقى همان صفحه آورده شده است...<ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص10-11</ref> | ||
2. انسان پس از پوشيدن لباس احرام و نيت و گفتن لبيك، مُحرم مى‌شود و بايد تا پايان اعمال عمره، از كارهايى كه بر مُحرم، حرام است پرهيز كند. مجموع كارهاى حرام در حال احرام 24تاست كه چهارتاى آن فقط بر مردان حرام است و دوتاى آن فقط بر بانوان حرام است و بقيه آنها بر همگان (مردان و زنان مُحرم) حرام است. | 2. انسان پس از پوشيدن لباس احرام و نيت و گفتن لبيك، مُحرم مى‌شود و بايد تا پايان اعمال عمره، از كارهايى كه بر مُحرم، حرام است پرهيز كند. مجموع كارهاى حرام در حال احرام 24تاست كه چهارتاى آن فقط بر مردان حرام است و دوتاى آن فقط بر بانوان حرام است و بقيه آنها بر همگان (مردان و زنان مُحرم) حرام است. | ||
برخى از محرمات مشترك بين زن و مرد عبارت است از شكار حيوان صحرايى، عقد كردن، استعمال عطريات، نگاه كردن در آينه، جدال و... آنچه فقط بر مردان حرام است: 1. پوشيدن جامه دوخته؛ 2. پوشيدن چيزى كه تمام روى پا را بگيرد؛ 3. پوشاندن سر؛ 4. سايه قرار دادن بالاى سر. آنچه فقط بر زنان مُحرم، حرام است: 1. پوشيدن زيور براى زينت؛ 2. پوشاندن روى خود با نقاب و روبند <ref>ر.ك: همان، ص31-32</ref> | برخى از محرمات مشترك بين زن و مرد عبارت است از شكار حيوان صحرايى، عقد كردن، استعمال عطريات، نگاه كردن در آينه، جدال و... آنچه فقط بر مردان حرام است: 1. پوشيدن جامه دوخته؛ 2. پوشيدن چيزى كه تمام روى پا را بگيرد؛ 3. پوشاندن سر؛ 4. سايه قرار دادن بالاى سر. آنچه فقط بر زنان مُحرم، حرام است: 1. پوشيدن زيور براى زينت؛ 2. پوشاندن روى خود با نقاب و روبند<ref>ر.ك: همان، ص31-32</ref> | ||
3. براى كسى كه مى‌خواهد از مكه بيرون رود، مستحب است طواف وداع انجام دهد. طواف وداع نيز هفت شوط است و مانند طواف عمره انجام شود و خواندن نماز آن هم مستحب است. همچنين مستحب است كه از خداوند متعال توفيق مراجعت را بطلبد <ref>ر.ك: همان، ص52</ref> | 3. براى كسى كه مى‌خواهد از مكه بيرون رود، مستحب است طواف وداع انجام دهد. طواف وداع نيز هفت شوط است و مانند طواف عمره انجام شود و خواندن نماز آن هم مستحب است. همچنين مستحب است كه از خداوند متعال توفيق مراجعت را بطلبد<ref>ر.ك: همان، ص52</ref> | ||
4. مردان مُحرم، هنگام حركت در مسير بين دو منزل، مثلاً از ميقات تا مكه نبايد زير سايه بروند. زير سايه رفتن در بين راه، هنگام توقف در رستوران يا در حركت از زير پل يا زير سقف پمپ بنزين اشكال ندارد <ref>ر.ك: همان، ص84</ref> | 4. مردان مُحرم، هنگام حركت در مسير بين دو منزل، مثلاً از ميقات تا مكه نبايد زير سايه بروند. زير سايه رفتن در بين راه، هنگام توقف در رستوران يا در حركت از زير پل يا زير سقف پمپ بنزين اشكال ندارد<ref>ر.ك: همان، ص84</ref> | ||
5. نمونه‌هايى از زير سايه رفتن كه در حال حركت بين دو منزل براى مرد مُحرم، حرام است: 1. چتر بالاى سر گرفتن؛ 2. نشستن در اتومبيل يا كشتى سرپوشيده؛ 3. نشستن در هواپيما <ref>همان، ص85</ref> | 5. نمونه‌هايى از زير سايه رفتن كه در حال حركت بين دو منزل براى مرد مُحرم، حرام است: 1. چتر بالاى سر گرفتن؛ 2. نشستن در اتومبيل يا كشتى سرپوشيده؛ 3. نشستن در هواپيما<ref>همان، ص85</ref> | ||
6. مستحبات قبل از احرام: 1. از يك ماه قبل، موى سر و رويش را كوتاه نكند؛ 2. پيش از احرام، بدن خود را پاكيزه كند و ناخن و شارب خود را بگيرد؛ 3. پيش از احرام، در ميقات غسل كند <ref>همان، ص91</ref> | 6. مستحبات قبل از احرام: 1. از يك ماه قبل، موى سر و رويش را كوتاه نكند؛ 2. پيش از احرام، بدن خود را پاكيزه كند و ناخن و شارب خود را بگيرد؛ 3. پيش از احرام، در ميقات غسل كند<ref>همان، ص91</ref> | ||
7. مسافر مى‌تواند در مسجد الحرام و مسجد النبى(ص)، نمازهاى چهار ركعتى را شكسته يا تمام بخواند و اين حكم اختصاص به مسجد اصلى ندارد و در جاهاى توسعه‌يافته مسجد هم جارى است <ref>همان، ص109</ref> | 7. مسافر مى‌تواند در مسجد الحرام و مسجد النبى(ص)، نمازهاى چهار ركعتى را شكسته يا تمام بخواند و اين حكم اختصاص به مسجد اصلى ندارد و در جاهاى توسعه‌يافته مسجد هم جارى است<ref>همان، ص109</ref> | ||
8. از تذكرات بعثه مقام معظم رهبرى: زائران محترم هنگام برپايى نماز جماعت حتماً در نمازهاى جماعت شركت كرده و هرگز از مسجد خارج نشوند و براى حفظ چهره زيباى اخوت و جماعت اسلامى از نظاره‌گر بودن جداً پرهيز نموده، همچنين هنگام نماز از جلو نمازگزاران عبور نكنند <ref>همان، ص110</ref> | 8. از تذكرات بعثه مقام معظم رهبرى: زائران محترم هنگام برپايى نماز جماعت حتماً در نمازهاى جماعت شركت كرده و هرگز از مسجد خارج نشوند و براى حفظ چهره زيباى اخوت و جماعت اسلامى از نظاره‌گر بودن جداً پرهيز نموده، همچنين هنگام نماز از جلو نمازگزاران عبور نكنند<ref>همان، ص110</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
با تأسف، بايد گفت كه كتاب حاضر، مستند نيست و نويسنده محترم، هيچ ارجاعى به هيچ كتابى براى مطالب اصلى ذكر نكرده و شگفت‌آور است كه حتى شماره مسائل مطرح‌شده بر اساس توضيح المسائل نيز ذكر نشده است. | با تأسف، بايد گفت كه كتاب حاضر، مستند نيست و نويسنده محترم، هيچ ارجاعى به هيچ كتابى براى مطالب اصلى ذكر نكرده و شگفت‌آور است كه حتى شماره مسائل مطرح‌شده بر اساس توضيح المسائل نيز ذكر نشده است. | ||
نويسنده از تصوير و نقشه و نمودار فراوان بهره برده است <ref>ر.ك: متن كتاب، ص13، 14، 15، 16، 17، 18، 23، 24، 26، 27، 30، 33، 35، 37، 39، 40، 42، 43، 45 و...</ref> | نويسنده از تصوير و نقشه و نمودار فراوان بهره برده است<ref>ر.ك: متن كتاب، ص13، 14، 15، 16، 17، 18، 23، 24، 26، 27، 30، 33، 35، 37، 39، 40، 42، 43، 45 و...</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||