إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>')
خط ۴۹: خط ۴۹:
طوایف و خاندانی که بعد از خاندان ابوطالب در این کتاب از آنها نامی به میان آمده، عبارتند از: بنی‌اسد، همدانی، مذحجی، انصاری، بجلی، خثعمی، کندی، غفاری، کلبی، ازدی، عبدی، تیمی، طایی، تغلبی، جهنی و تمیمی.
طوایف و خاندانی که بعد از خاندان ابوطالب در این کتاب از آنها نامی به میان آمده، عبارتند از: بنی‌اسد، همدانی، مذحجی، انصاری، بجلی، خثعمی، کندی، غفاری، کلبی، ازدی، عبدی، تیمی، طایی، تغلبی، جهنی و تمیمی.


برخی از شهدا همچون واضح الترکی...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص144</ref>، سالم بن عمرو...<ref>ر.ک: همان، ص182</ref>، سالم مولی عامر...<ref>ر.ک: همان، ص191</ref> و جابر بن حجاج...<ref>ر.ک: همان، ص193</ref> که در کربلا به شهادت رسیدند، از غلامان بودند و برخی نیز چون جون بن حوی از غلامانی بوده که آزاده شده و در رکاب امام حسین(ع) شمشیر زده تا به درجه رفیع شهادت نائل شده‌اند...<ref>ر.ک: همان، ص176</ref>
برخی از شهدا همچون واضح الترکی...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص144</ref>، سالم بن عمرو...<ref>ر.ک: همان، ص182</ref>، سالم مولی عامر...<ref>ر.ک: همان، ص191</ref>و جابر بن حجاج...<ref>ر.ک: همان، ص193</ref>که در کربلا به شهادت رسیدند، از غلامان بودند و برخی نیز چون جون بن حوی از غلامانی بوده که آزاده شده و در رکاب امام حسین(ع) شمشیر زده تا به درجه رفیع شهادت نائل شده‌اند...<ref>ر.ک: همان، ص176</ref>


در مقصد پایانی کتاب نام سه نفر از شهدای کربلا آمده که مؤلف نتوانسته است نام آنها را در هیچ‌کدام از مقاصد شانزده‌گانه‌ای که به طوایف و قبایل اختصاص داده، جای دهد.
در مقصد پایانی کتاب نام سه نفر از شهدای کربلا آمده که مؤلف نتوانسته است نام آنها را در هیچ‌کدام از مقاصد شانزده‌گانه‌ای که به طوایف و قبایل اختصاص داده، جای دهد.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش