۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمدهادی معرفت' به 'محمدهادی معرفت ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''تاریخ قرآن''' تألیف آیت‌الله [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]] | '''تاریخ قرآن''' تألیف آیت‌الله [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]] | ||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى يعنى تاريخ قرآن نوشته شده است.مؤلف محترم كه خود از دانشمندان علوم قرآن و از مفاخر جهان تشيع در عصر حاضر در اين زمينه مى‌باشد اين كتاب را بنا بر درخواست سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاهها (سمت)براى دانشجويان رشتۀ الهيات شاخۀ علوم قرآن و حديث در مقطع كارشناسى به عنوان منبع اصلى درس«تاريخ قرآن» به رشتۀ تحرير در آورده است. | كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى يعنى تاريخ قرآن نوشته شده است. | ||
مؤلف محترم كه خود از دانشمندان علوم قرآن و از مفاخر جهان تشيع در عصر حاضر در اين زمينه مى‌باشد اين كتاب را بنا بر درخواست سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاهها (سمت)براى دانشجويان رشتۀ الهيات شاخۀ علوم قرآن و حديث در مقطع كارشناسى به عنوان منبع اصلى درس«تاريخ قرآن» به رشتۀ تحرير در آورده است. | |||
وى مطالب كتاب را در شش فصل ارائه نموده كه خلاصۀ مباحث هر كدام از فصول كتاب به شرح زير مى‌باشد: | وى مطالب كتاب را در شش فصل ارائه نموده كه خلاصۀ مباحث هر كدام از فصول كتاب به شرح زير مى‌باشد: | ||
فصل اول:پديدۀ وحى نام دارد. | فصل اول:پديدۀ وحى نام دارد. | ||
در اين فصل ابتدا واژۀ وحى را از نظر لغت معنا نموده آنگاه كاربرد آن در قرآن را با ذكر چند آيه بيان كرده.و توضيح مى‌دهد كه وحى در قرآن به چهار معناى:اشارۀ پنهانى، هدايت غريزى، الهام، و وحى رسالى | |||
به كار رفته است.در ادامه مسالۀ امكان وحى را مطرح نموده، و دلايلى بر امتناع وحى را نقد و بررسى كرده آنگاه | در اين فصل ابتدا واژۀ وحى را از نظر لغت معنا نموده آنگاه كاربرد آن در قرآن را با ذكر چند آيه بيان كرده.و توضيح مى‌دهد كه وحى در قرآن به چهار معناى:اشارۀ پنهانى، هدايت غريزى، الهام، و وحى رسالى به كار رفته است.در ادامه مسالۀ امكان وحى را مطرح نموده، و دلايلى بر امتناع وحى را نقد و بررسى كرده آنگاه كيفيت نزول وحى را توضيح داده، به دنبال آن داستان ورقة بن نوفل‌و افسانۀ غرانيق را مطرح و ساختگى بودن آنها را اثبات مى‌نمايد. | ||
كيفيت نزول وحى را توضيح داده، به دنبال آن داستان ورقة بن نوفل‌و افسانۀ غرانيق را مطرح و ساختگى بودن آنها را اثبات مى‌نمايد. | |||
در پايان اين فصل مسالۀ كاتبان وحى و چگونگى ثبت و ضبط قرآن توسط آنان بحث شده است فصل دوم مربوط است به نزول قرآن در اين فصل از آغاز نزول قرآن و مدت سه سال تاخير كه دوران فترت نام دارد را بحث نموده، آنگاه نزول دفعى و تدريجى و ديدگاهها دربارۀ آنها را بيان كرده، بدنبال آن از اولين آيه و سوره و نيز آخرين آيه و سوره بحث و نظرات دانشمندان علوم قرآنى را در اين باره نقل و آنها را بررسى كرده است.سپس سوره‌هاى مكى و مدنى و معيار شناخت براى هر كدام از آنها و فوايد شناخت آنها را ذكر كرده است ضمن آنكه چند شبهه دربارۀ مكى و مدنى بودن سوره‌ها را مطرح و پاسخ مى‌دهد. | در پايان اين فصل مسالۀ كاتبان وحى و چگونگى ثبت و ضبط قرآن توسط آنان بحث شده است فصل دوم مربوط است به نزول قرآن در اين فصل از آغاز نزول قرآن و مدت سه سال تاخير كه دوران فترت نام دارد را بحث نموده، آنگاه نزول دفعى و تدريجى و ديدگاهها دربارۀ آنها را بيان كرده، بدنبال آن از اولين آيه و سوره و نيز آخرين آيه و سوره بحث و نظرات دانشمندان علوم قرآنى را در اين باره نقل و آنها را بررسى كرده است.سپس سوره‌هاى مكى و مدنى و معيار شناخت براى هر كدام از آنها و فوايد شناخت آنها را ذكر كرده است ضمن آنكه چند شبهه دربارۀ مكى و مدنى بودن سوره‌ها را مطرح و پاسخ مى‌دهد. | ||
در پايان اين فصل پيرامون اسباب نزول و فرق ميان سبب نزول و شأن نزول و راه شناخت آن توضيحاتى ارائه شده است. | در پايان اين فصل پيرامون اسباب نزول و فرق ميان سبب نزول و شأن نزول و راه شناخت آن توضيحاتى ارائه شده است. | ||
فصل سوم:جمع و تألیف قرآن در اين فصل از نظم و تألیف قرآن سخن گفته، كسانى را نام برده كه مصحف را جمع آورى نموده و مشخصات هر كدام از مصاحف را بيان مى‌نمايد همچون [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، ابن مسعود و ابىّ بن كعب سپس مسالۀ توحيد مصاحف در دوران عثمان را بررسى نموده و به دنبال آن ويژگيهاى مصاحف عثمانى را بيان داشته است فصل چهارم:در اين فصل از قاريان قرآن و قرائت‌هاى هفتگانه سخن گفته، عوامل اختلاف در قرائت‌ها، راههاى شناخت قرائت صحيح را توضيح مى‌دهد آنگاه قاريان سبعه و راويان آنها را معرفى كرده بدنبال آن مسالۀ تواتر قرائت‌ها را مطرح، و جهت توضيح آن به حديث سبعة احرف اشاره نموده است.در پايان فصل حجيت قرائت‌هاى هفتگانه را ذكر و توضيح مى‌دهند كه قرائت عاصم به روايت حفص برگزيدۀ قرائت‌ها و مطابق با قرائت جمهور مسلمين از صدر اسلام تا كنون،در تمام ادوار تاريخ قرائت‌ها بوده است. | فصل سوم:جمع و تألیف قرآن در اين فصل از نظم و تألیف قرآن سخن گفته، كسانى را نام برده كه مصحف را جمع آورى نموده و مشخصات هر كدام از مصاحف را بيان مى‌نمايد همچون [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، ابن مسعود و ابىّ بن كعب سپس مسالۀ توحيد مصاحف در دوران عثمان را بررسى نموده و به دنبال آن ويژگيهاى مصاحف عثمانى را بيان داشته است فصل چهارم:در اين فصل از قاريان قرآن و قرائت‌هاى هفتگانه سخن گفته، عوامل اختلاف در قرائت‌ها، راههاى شناخت قرائت صحيح را توضيح مى‌دهد آنگاه قاريان سبعه و راويان آنها را معرفى كرده بدنبال آن مسالۀ تواتر قرائت‌ها را مطرح، و جهت توضيح آن به حديث سبعة احرف اشاره نموده است.در پايان فصل حجيت قرائت‌هاى هفتگانه را ذكر و توضيح مى‌دهند كه قرائت عاصم به روايت حفص برگزيدۀ قرائت‌ها و مطابق با قرائت جمهور مسلمين از صدر اسلام تا كنون،در تمام ادوار تاريخ قرائت‌ها بوده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۵: | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
# كتاب به صورت منظم فصل بندى شده است | |||
# در ابتداى هر فصل و يا هر بحثى، واژه‌هاى مهم آن از نظر لغت و اصطلاح تعريف شده‌اند. | |||
# با توجه به اينكه كتاب براى دانشجويان بوده مباحث به صورت روشن و روان بيان شده است. | |||
# بيان مطالب سير منطقى دارد به گونه‌ايى كه هر فصلى با فصل قبل ارتباط داشته و در فهميدن آن نقش مهمى دارد. | |||
# تمام مباحث مطرح شده بر اساس مبانى شيعه و مكتب اهل بيت عليهم السلام مى‌باشد. | |||
# در فصل دوم مهمترين مباحث مربوط به نزول قرآن ارائه و در برخى از موارد جدا ولى نيز آورده شده است مانند آنچه كه در بحث ترتيب نزول دربارۀ ترتيب نزول سوره‌هاى مكى و مدنى آمده است | |||
# در فصل ششم-بحث ترجمۀ قرآن وجود دارد كه در آن ديدگاهها پيرامون ترجمۀ قرآن مورد بررسى قرار گرفته و بيان كرده‌اند كه ترجمۀ قرآن يك ضرورت دينى است و در پايان جدولى ارائه شده كه در آن ترجمۀ قرآن به زبانهاى مختلف ذكر شده است. | |||
در آخر كتاب، منابعى جهت مطالعۀ بيشتر معرفى كرده است بدين صورت كه براى هر فصل به صورت جداگانه چندين منبع از منابع علوم قرآنى به زبان فارسى و يا عربى ذكر نموده است. | |||
==اشكالات== | ==اشكالات== | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۵: | ||
كتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 216 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | كتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 216 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | ||
# كاغذ:اعلاء | |||
# جلد:شوميز | |||
# نوبت چاپ:پنجم | |||
# تاريخ انتشار:سال 1382 | |||
# ناشر:انتشارات سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاهها (سمت) | |||
# تيراژ:2000 نسخه | |||
# داراى فهرست: | |||
#:الف:موضوعات كتاب | |||
#:ب:منابع و مآخذ | |||
#:ج:گفتارى از مؤلف در مقدمۀ كتاب | |||
#نام كتاب: تاريخ قرآن | |||
#نام مؤلف:[[محمد هادى معرفت]] | |||
الف:موضوعات كتاب | |||
ب:منابع و مآخذ | |||
ج:گفتارى از مؤلف در مقدمۀ كتاب | |||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||