۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإعجاز القرآني في ضوء الاكتشاف العلمي الحديث (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۳۴
، ۲۸ مهٔ ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''الاعجاز القرآنى في ضوء الاكتشاف العلمي الحديث''' به بررسى اعجاز علمى قرآن كريم در پرتو اكتشافات علم جديد مى‌پردازد.نويسنده با يادآورى اين نكته معجزۀ هرپيامبرى متناسب با اوضاع و شرايط زمان حيات وى بوده است، به جاودانه بودن اعجاز پيامبر اكرم(ص) اشاره مى‌كند و معتقد است اين معجزه بايد نسبت به عصر جديد كه عصر پيشرفت علم و تكنولوژى است نيز جنبۀ اعجاز خويش را حفظ كرده باشد.ازاين‌رو وى درصدد بررسى آيات و معجزات الهى در دستگاه آفرينش و مقايسۀ آن با دستاوردهاى دانش بشرى مى‌باشد. | |||
در | نگارنده در ابتدا به بررسى تاريخى موضوع اعجاز قرآن كريم پرداخته و پس از آن به تطبيق اكتشافات دانش جديد با اعجاز علمى قرآن كريم مى‌پردازد. | ||
مفهوم معجزه و تفاوت معجزۀ پيامبر اسلام(ص)با معجزات ساير انبياء الهى، مراحل تحدّى قرآن و بيان عجز و ناتوانى مشركان در مقابل قرآن و اعتراف به عظمت آن، بررسى خاستگاه بحث از اعجاز قرآن و عواملى كه باعث ظهور اصطلاح اعجاز گرديد، نقد ديدگاه «صرفه»، بررسى ديدگاه طرفداران و مخالفان اعجاز علمى در قرآن، معرفى اسلام به عنوان دين علم و ضوابط علمى تفسير قرآن براساس علم، بحث از خورشيد و حركات و نقل و انتقالات آن و نيز بحث از ماه و داستان شكافته شدن و به‌هم پيوستن آن، سخن از كرۀ زمين و نشانه‌هاى الهى موجود در آن و قوۀ جاذبه، اتمسفر و غيره و همچنين سخن از ديگر آيات و نشانه‌هاى الهى همچون بادها و درياها و كوهها و غيره و نمود اعجاز علمى قرآن در آنها موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده و با كشفيات دانش جديد مقايسه شده است. | |||
اسلام(ص)با معجزات ساير انبياء الهى، مراحل تحدّى قرآن و بيان عجز و ناتوانى مشركان | |||
در مقابل قرآن و اعتراف به عظمت آن، بررسى خاستگاه بحث از اعجاز قرآن و عواملى كه باعث ظهور اصطلاح | |||
اعجاز گرديد، نقد ديدگاه «صرفه»، بررسى ديدگاه طرفداران و مخالفان اعجاز علمى در قرآن، | |||
معرفى اسلام به عنوان دين علم و ضوابط علمى تفسير قرآن براساس علم، بحث از خورشيد و | |||
حركات و نقل و انتقالات آن و نيز بحث از ماه و داستان شكافته شدن و به‌هم پيوستن آن، | |||
سخن از كرۀ زمين و نشانه‌هاى الهى موجود در آن و قوۀ جاذبه، اتمسفر و غيره و همچنين سخن | |||
از ديگر آيات و نشانه‌هاى الهى همچون بادها و درياها و كوهها و غيره و نمود اعجاز علمى قرآن | |||
در آنها موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده و با كشفيات دانش جديد مقايسه شده است. | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌هايى به قلم شيخ محمد على الصابونى،دكتر ابراهيم الشيخ محمد حسن،شيخ محمد حكمت | كتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌هايى به قلم شيخ محمد على الصابونى،دكتر ابراهيم الشيخ محمد حسن،شيخ محمد حكمت | ||
العلم و مقدمه‌اى به قلم نويسنده و ده فصل و يك خاتمه است: | العلم و مقدمه‌اى به قلم نويسنده و ده فصل و يك خاتمه است: | ||
الفصل الاول: «مفهوم المعجزة» داراى يك مقدمه و 4 بحث ذيل است:1-تعريف المعجزة.2- | الفصل الاول: «مفهوم المعجزة» داراى يك مقدمه و 4 بحث ذيل است:1- تعريف المعجزة.2-الفرق بين معجزة النبى و معجزات الانبياء السابقين. 3-مراحل التحدّى بالقرآن الكريم. 4-عجز المشركين و اعترافهم بعظمة القرآن. | ||
الفرق بين معجزة النبى و معجزات الانبياء السابقين.3-مراحل التحدّى بالقرآن الكريم. | |||
4-عجز المشركين و اعترافهم بعظمة القرآن. | |||
و القائلون بها.2-نقد مذهب الصرفة.3-أوجه إعجاز القرآن. | الفصل الثاني: «نشأة مصطلح إعجاز القرآن» یك مقدمه و 3 مبحث را دربر دارد:1-الصّرفة و القائلون بها.2-نقد مذهب الصرفة.3-أوجه إعجاز القرآن. | ||
الفصل الثالث: «الإعجاز العلمى بين المؤيدين و المعارضين» داراى يك مقدمه و 4 مبحث است: | الفصل الثالث: «الإعجاز العلمى بين المؤيدين و المعارضين» داراى يك مقدمه و 4 مبحث است: | ||
1-أبرز المؤيدين من العلماء القدامى.2-ابرز المؤيدين من العلماء المعاصرين. | 1-أبرز المؤيدين من العلماء القدامى.2-ابرز المؤيدين من العلماء المعاصرين. 3-أبرز المعارضين من العلماء القدامي و المعاصرين.4-أدلة الفريقين. | ||
3-أبرز المعارضين من العلماء القدامي و المعاصرين.4-أدلة الفريقين. | |||
و | الفصل الرابع: «الاعجاز القرآني في علم الفلك» داراى يك مقدمه و 4 مبحث است:1-بين الاسلام و العلم 2-مولد الكون و نشأته بين القرآن و العلم 3-تمدد الكون و توسعه 4-نهاية الكون بين القرآن و العلم. | ||
الفصل | الفصل الخامس: «الاعجاز القرآني في الشمس» یك مقدمه و 4 فصل را دربر دارد:1-تحركات الشمس و انتقالاتها 2-الشمس متوهجة ملتحصبة.3-تعدد الشموس و الاقمار 4-موت الشمس و نهايتها بين القرآن و العلم. | ||
2-حركة الارض و دورانها.3-جاذبية الأرض.4-الغلاف الجوى و منافذه للأرض. | الفصل السادس: «الاعجاز القرآني في الارض» یك مقدمه و چهار مبحث را دربر دارد:1-كروية الارض. 2-حركة الارض و دورانها.3-جاذبية الأرض.4-الغلاف الجوى و منافذه للأرض. | ||
الفصل السابع: «الاعجاز القرآني في القمر» یك مقدمه و 4 مبحث را دربر دارد:1-القمر منير.2- | الفصل السابع: «الاعجاز القرآني في القمر» یك مقدمه و 4 مبحث را دربر دارد:1-القمر منير.2- | ||
انشقاق القمر.3-منازل القمر.4-و جمع الشمس و القمر. | انشقاق القمر.3-منازل القمر.4-و جمع الشمس و القمر. | ||
الفصل الثامن: «الاعجاز القرآني في الرياح» شامل يك مقدمه و سه مبحث است:1-انواع الرياح بين القرآن | الفصل الثامن: «الاعجاز القرآني في الرياح» شامل يك مقدمه و سه مبحث است:1-انواع الرياح بين القرآن و العلم 2-تكوين السحب و أنواعها بين القرآن و العلم 3-البرق و البرد بين القرآن و العلم. | ||
و العلم 2-تكوين السحب و أنواعها بين القرآن و العلم 3-البرق و البرد بين القرآن و العلم. | |||
الفصل التاسع: «الاعجاز القرآني في الجبال» یك مقدمه و 4 فصل را دربر دارد:1-تكوين الجبال. | الفصل التاسع: «الاعجاز القرآني في الجبال» یك مقدمه و 4 فصل را دربر دارد:1-تكوين الجبال. 2-الجبال تحافظ على توازن الارض.3-الرواسى الشامخات و الماء الفرات.4-حركة الجبال و تعدّد صخورها. | ||
الفصل العاشر: «الاعجاز القرآني في البحار» یك مقدمه و 4 مبحث را شامل است:1-ظلمات البحار و تنوع الامواج.2-مرج البحرين يلتقيان 3-و البحر المسجور 4-اهتزاز الارض بنزول ماء السماء. | |||
الفصل العاشر: «الاعجاز القرآني في البحار» یك مقدمه و 4 مبحث را شامل است:1-ظلمات البحار | |||
و تنوع الامواج.2-مرج البحرين يلتقيان 3-و البحر المسجور 4-اهتزاز الارض بنزول ماء السماء. | |||
در پايان هم فهرست آيات، احاديث و منابع و مطالب كتاب آمده است. | در پايان هم فهرست آيات، احاديث و منابع و مطالب كتاب آمده است. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۸۴: | ||
نوشتار حاضر به قلم آقاى مروان وحيد شعبان التفتنازى و به زبان عربى | نوشتار حاضر به قلم آقاى مروان وحيد شعبان التفتنازى و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 444 صفحه براى نخستين بار در سال 1427 ه2006/ م توسط انتشارات «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت منتشر شده است. | ||
نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 444 صفحه براى نخستين بار در | |||
سال 1427 ه2006/ م توسط انتشارات «دار المعرفة للطباعة و النشر | |||
==منبع== | |||
مقدمه نويسنده و متن كتاب | |||