۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'رسول جعفریان' به 'رسول جعفریان '
جز (جایگزینی متن - 'جعفريان، رسول' به 'جعفریان، رسول ') |
جز (جایگزینی متن - 'رسول جعفریان' به 'رسول جعفریان ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''میراث اسلامی ایران''' مشتمل بر مجموعه بزرگی از رساله‌های کوچک خطی در موضوعات مختلف، در بین سال‌های 1373 تا 1378 در طول 6 سال به کوشش رسول جعفریان گردآوری و منتشر شده است. نویسنده در مقدمه کتاب هدف خود را نشر رساله‌های چاپ‌نشده در زمینه اسلام و ایران دانسته است. | '''میراث اسلامی ایران''' مشتمل بر مجموعه بزرگی از رساله‌های کوچک خطی در موضوعات مختلف، در بین سال‌های 1373 تا 1378 در طول 6 سال به کوشش [[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]] گردآوری و منتشر شده است. نویسنده در مقدمه کتاب هدف خود را نشر رساله‌های چاپ‌نشده در زمینه اسلام و ایران دانسته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
به نظر می‌آید هنگامی‌که یک محقق نسخه‌ای را می‌خواند که به همت مصحح محترمی به چاپ رسیده اسـت، این حق را دارد که از مشخصات نسخه‌شناسی آن آگاهی یابد، به‌ویژه اگر آن را مرجع پژوهش‌های بعدی قرار دهد. به‌ویژه برخی رسایل بسیار باارزش و قابل‌توجه در این مجموعه به چاپ رسیده‌اند که بر خواننده روشن نـیست آیـا نسخه شخصی مصحح متن بوده یا دریکی از کتابخانه‌های عمومی یا شخصی نگهداری می‌شود. برای نمونه می‌توان نسخه‌های زیر را در نظر گرفت: «حرکات مأمورین خارجه در جنوب ایران» به تصحیح آقای رسـول جـعفریان (جلد 3)؛ «احکام اهل ذمه»به کوشش ابوالحسن مطلبی (جلد 3)؛ «رساله پهلویات و رباعیات» از شیخ علی‌نقی کمره‌ای به کوشش دکتر ابوالقاسم سـری (جـلد8)؛ سیاحت‌نامه یک وقایع‌نگار روس در ایران» و «فـتح قـلعه گوگ تپه» به کوشش محمد گلبن (جلد9) و «گزارش سرخس» به کوشش محمد گلبن (جلد 10)؛ که در این رساله آخر مصحح محترم تعداد صفحات و سطور و اندازه نـسخه را هم نگاشته‌اند اما مـرجع آن بـر خواننده مشخص نیست<ref>ر.ک: همان</ref>. | به نظر می‌آید هنگامی‌که یک محقق نسخه‌ای را می‌خواند که به همت مصحح محترمی به چاپ رسیده اسـت، این حق را دارد که از مشخصات نسخه‌شناسی آن آگاهی یابد، به‌ویژه اگر آن را مرجع پژوهش‌های بعدی قرار دهد. به‌ویژه برخی رسایل بسیار باارزش و قابل‌توجه در این مجموعه به چاپ رسیده‌اند که بر خواننده روشن نـیست آیـا نسخه شخصی مصحح متن بوده یا دریکی از کتابخانه‌های عمومی یا شخصی نگهداری می‌شود. برای نمونه می‌توان نسخه‌های زیر را در نظر گرفت: «حرکات مأمورین خارجه در جنوب ایران» به تصحیح آقای رسـول جـعفریان (جلد 3)؛ «احکام اهل ذمه»به کوشش ابوالحسن مطلبی (جلد 3)؛ «رساله پهلویات و رباعیات» از شیخ علی‌نقی کمره‌ای به کوشش دکتر ابوالقاسم سـری (جـلد8)؛ سیاحت‌نامه یک وقایع‌نگار روس در ایران» و «فـتح قـلعه گوگ تپه» به کوشش محمد گلبن (جلد9) و «گزارش سرخس» به کوشش محمد گلبن (جلد 10)؛ که در این رساله آخر مصحح محترم تعداد صفحات و سطور و اندازه نـسخه را هم نگاشته‌اند اما مـرجع آن بـر خواننده مشخص نیست<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
گرچه عموماً رساله‌های چاپ شده از نسخ خطی انتخاب شده‌اند که قبلاً به چاپ نرسیده‌اند و همین ارزش این مجموعه را دوچندان می‌کند، اما برخی رسایل نیز پیش‌ازاین چاپ شـده‌اند یـا حتی مصحح متن به‌صراحت در مقدمه رساله آورده که رساله را از روی متن چاپی آن گزیده و در اینجا به چاپ می‌رساند؛ مانند«دوازده امام در فصل الخطاب» (جلد 4) که بخشی از کتاب چاپی فصل‌الخطاب است و یا «مـتن فـارسی نزهة الزاهـد» به کوشش رسول جعفریان (جلد 6) که بخشی از کتاب نزهةالزاهد است که مصحح محترم این رساله آن را بـه چاپ رسانیده است<ref>ر.ک: همان، ص164</ref>. | گرچه عموماً رساله‌های چاپ شده از نسخ خطی انتخاب شده‌اند که قبلاً به چاپ نرسیده‌اند و همین ارزش این مجموعه را دوچندان می‌کند، اما برخی رسایل نیز پیش‌ازاین چاپ شـده‌اند یـا حتی مصحح متن به‌صراحت در مقدمه رساله آورده که رساله را از روی متن چاپی آن گزیده و در اینجا به چاپ می‌رساند؛ مانند«دوازده امام در فصل الخطاب» (جلد 4) که بخشی از کتاب چاپی فصل‌الخطاب است و یا «مـتن فـارسی نزهة الزاهـد» به کوشش [[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]] (جلد 6) که بخشی از کتاب نزهةالزاهد است که مصحح محترم این رساله آن را بـه چاپ رسانیده است<ref>ر.ک: همان، ص164</ref>. | ||
نویسنده در مـقدمه دفـتر دوم توضیح داده‌اند که «تصحیح خوب، به پاورقی فراوان نیست» و این مسئله در بررسی رسایل چاپ شده به‌خوبی نـمایان است که یکدستی در ارائه توضیحات برای رسایل وجود ندارد. بسیاری از رساله‌های چاپ شده تـنها تـوضیحاتی در حـد آوردن نام سوره و شماره آیه قرآنی دارند، برخی از رساله‌ها توضیحات و یادداشت‌های بسیار مفیدی در پاورقی دارند و بـرخی نیز مانند رساله «صد و یک سخن منظوم عادل» به کوشش جویا جهانبخش کـه در آن بسیاری از کلمات فارسی حـرکت‌گذاری شـده‌اند که عجیب است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 8، ص316-297</ref>. دفاتری از این مجموعه در یک بخش به شکل موضوعی تدوین شده‌اند که کاری بسیار شایسته است، برای مثال دفتر پنجم که هشت رساله نخست آن سفرنامه هستند و از این تعداد پنج رسـاله سفرنامه مکه است و یک رساله درباره کاروانسراهای دوره صفویه به کوشش استاد ایرج افشار است. در مجموعه سفرنامه‌های حج آخرین آن‌ها سفرنامه حج رسول جعفریان است که برای مقایسه شیوه سفر در زمـان قـاجاریه با عصر حاضر قابل‌ملاحظه است<ref>ر.ک: اصیلی، سوسن، ص165</ref>. | نویسنده در مـقدمه دفـتر دوم توضیح داده‌اند که «تصحیح خوب، به پاورقی فراوان نیست» و این مسئله در بررسی رسایل چاپ شده به‌خوبی نـمایان است که یکدستی در ارائه توضیحات برای رسایل وجود ندارد. بسیاری از رساله‌های چاپ شده تـنها تـوضیحاتی در حـد آوردن نام سوره و شماره آیه قرآنی دارند، برخی از رساله‌ها توضیحات و یادداشت‌های بسیار مفیدی در پاورقی دارند و بـرخی نیز مانند رساله «صد و یک سخن منظوم عادل» به کوشش جویا جهانبخش کـه در آن بسیاری از کلمات فارسی حـرکت‌گذاری شـده‌اند که عجیب است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 8، ص316-297</ref>. دفاتری از این مجموعه در یک بخش به شکل موضوعی تدوین شده‌اند که کاری بسیار شایسته است، برای مثال دفتر پنجم که هشت رساله نخست آن سفرنامه هستند و از این تعداد پنج رسـاله سفرنامه مکه است و یک رساله درباره کاروانسراهای دوره صفویه به کوشش استاد ایرج افشار است. در مجموعه سفرنامه‌های حج آخرین آن‌ها سفرنامه حج [[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]] است که برای مقایسه شیوه سفر در زمـان قـاجاریه با عصر حاضر قابل‌ملاحظه است<ref>ر.ک: اصیلی، سوسن، ص165</ref>. | ||
دفتر ششم این اثر نیز مشتمل بر سی رساله کوچک و بزرگ از میراث فارسی و عربی است. در نخستین بخش، شماری از رسایل اعتقادی شیعه آمده که ازنظر تاریخ تطور دیدگاه‌های شیعه اهمیت فراوانی دارند: 1. رساله «المعتمد من مذهب الشیعة الامامیة» تألیف شیخ سدیدالدین محمود بن علی حمصی رازی؛ 2. «رسالة فی العقیدة» تألیف محقق حلی؛ 3. رساله عقیده تألیف شهید اول<ref>ر.ک: زندیه، حسن، ص38؛ متن کتاب، جلد 6، ص69-11</ref>. | دفتر ششم این اثر نیز مشتمل بر سی رساله کوچک و بزرگ از میراث فارسی و عربی است. در نخستین بخش، شماری از رسایل اعتقادی شیعه آمده که ازنظر تاریخ تطور دیدگاه‌های شیعه اهمیت فراوانی دارند: 1. رساله «المعتمد من مذهب الشیعة الامامیة» تألیف شیخ سدیدالدین محمود بن علی حمصی رازی؛ 2. «رسالة فی العقیدة» تألیف محقق حلی؛ 3. رساله عقیده تألیف شهید اول<ref>ر.ک: زندیه، حسن، ص38؛ متن کتاب، جلد 6، ص69-11</ref>. | ||