۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فاضل تونى' به 'فاضل تونى '
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
جز (جایگزینی متن - 'فاضل تونى' به 'فاضل تونى ') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
جلد چهارم شامل بقيّه مباحث برائت و الاشتغال و تخيير است. شارح بيان مىكند كه شيخ مسأله دوران بين محذورين را در چهار مساله (شبهه حكيمه فقدان و اجمال نصّ، تعارض نصّين و شبهه موضوعيه) مورد بررسى قرار داده است ولى مرحوم [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] چون ملاك هر چهار مساله را يكى مىداند، همه آنها را در ضمن يك مسأله مطرح مىكند. | جلد چهارم شامل بقيّه مباحث برائت و الاشتغال و تخيير است. شارح بيان مىكند كه شيخ مسأله دوران بين محذورين را در چهار مساله (شبهه حكيمه فقدان و اجمال نصّ، تعارض نصّين و شبهه موضوعيه) مورد بررسى قرار داده است ولى مرحوم [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] چون ملاك هر چهار مساله را يكى مىداند، همه آنها را در ضمن يك مسأله مطرح مىكند. | ||
جلد پنجم مشتمل بر بقيّه مباحث اشتغال و برخى از مباحث استصحاب است. يكى از مباحث مهمّ اين كتاب بررسى قاعده لاضرر و لاضرار است اين بحث به مناسبت دومين شرط اضافى فاضل تونى براى اجراى اصاله البرائه مطرح مىشود شارح بيان مىكند كه به نظر شيخ رابطه قاعده لاضرر با دليل وجوب وضو، صوم و مانند آن حكومت است و قاعده لاضرر محدوده وجوب صوم را به موارد غيرضرورى محدود مىكند ولى به نظر مرحوم آخوند رابطه آنها جمع عرفى است يعنى عرف وقتى اين دو دليل «كتب عليكم الصيام» و «لاضرر و لاضرار فى الاسلام» را كنار هم مىگذارد اين طور جمع مىكند كه روزه واجب است تا جايىكه موجب ضرر صائم نشود. در اين صورت وقتى كه ضرر تحقّق يافت، وجوب صوم از فعليت ساقط مىشود. | جلد پنجم مشتمل بر بقيّه مباحث اشتغال و برخى از مباحث استصحاب است. يكى از مباحث مهمّ اين كتاب بررسى قاعده لاضرر و لاضرار است اين بحث به مناسبت دومين شرط اضافى [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] براى اجراى اصاله البرائه مطرح مىشود شارح بيان مىكند كه به نظر شيخ رابطه قاعده لاضرر با دليل وجوب وضو، صوم و مانند آن حكومت است و قاعده لاضرر محدوده وجوب صوم را به موارد غيرضرورى محدود مىكند ولى به نظر مرحوم آخوند رابطه آنها جمع عرفى است يعنى عرف وقتى اين دو دليل «كتب عليكم الصيام» و «لاضرر و لاضرار فى الاسلام» را كنار هم مىگذارد اين طور جمع مىكند كه روزه واجب است تا جايىكه موجب ضرر صائم نشود. در اين صورت وقتى كه ضرر تحقّق يافت، وجوب صوم از فعليت ساقط مىشود. | ||
جلد ششم كه به مباحث استصحاب اختصاص دارد تا اقوال استصحاب را شامل مىشود. و ظاهراً تنبيهات استصحاب از جلد هفتم شروع مىشود كه فعلاً در دسترس نيست. | جلد ششم كه به مباحث استصحاب اختصاص دارد تا اقوال استصحاب را شامل مىشود. و ظاهراً تنبيهات استصحاب از جلد هفتم شروع مىشود كه فعلاً در دسترس نيست. | ||