۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
ابوالحسن على بن حسين بن على بن عبداللّه هذلى در سال 287 ه. 900/ م. در بغداد به دنيا آمد و در همانجا نيز رشد و نمو كرد. او از نوادگان عبداللّه بن مسعود، صحابى بزرگ رسول خدا (ص)، بود و به همين دليل به مسعودى مشهور شد. عبداللّه در زمان خلافت عثمان و همزمان با سفر بسيارى از صحابه به شهرهاى مفتوحه، به عراق آمد. در عراق منزلت بالايى يافت و به همين دليل مردم از مواضع او در مقابل عثمان دفاع مىكردند. برخورد خشونت آميز عثمان با وى از عوامل انقلاب مردم عراق عليه عثمان شمرده مىشود. | '''ابوالحسن على بن حسين بن على بن عبداللّه هذلى''' در سال 287 ه. 900/ م. در بغداد به دنيا آمد و در همانجا نيز رشد و نمو كرد. او از نوادگان عبداللّه بن مسعود، صحابى بزرگ رسول خدا (ص)، بود و به همين دليل به مسعودى مشهور شد. عبداللّه در زمان خلافت عثمان و همزمان با سفر بسيارى از صحابه به شهرهاى مفتوحه، به عراق آمد. در عراق منزلت بالايى يافت و به همين دليل مردم از مواضع او در مقابل عثمان دفاع مىكردند. برخورد خشونت آميز عثمان با وى از عوامل انقلاب مردم عراق عليه عثمان شمرده مىشود. | ||
خاندان ابن مسعود ساليان درازى در عراق زيستند و با پرهيز از ورود به مسايل سياسى در عصر خلفاى اموى و عباسى به مسايل علمى و فرهنگى پرداختند. آنان بغداد را براى سكونت در روزگار منصور انتخاب كردند. بغداد در زمان مسعودى از مهمترين مراكز علمى جهان اسلام به شمار مىرفت و اين فرصت مناسبى براى فراگيرى علم و دانش وى بود. علاوه بر آن، خاندان او نيز اهتمام ويژهاى به دانش اندوزى وى داشتند. | خاندان ابن مسعود ساليان درازى در عراق زيستند و با پرهيز از ورود به مسايل سياسى در عصر خلفاى اموى و عباسى به مسايل علمى و فرهنگى پرداختند. آنان بغداد را براى سكونت در روزگار منصور انتخاب كردند. بغداد در زمان مسعودى از مهمترين مراكز علمى جهان اسلام به شمار مىرفت و اين فرصت مناسبى براى فراگيرى علم و دانش وى بود. علاوه بر آن، خاندان او نيز اهتمام ويژهاى به دانش اندوزى وى داشتند. | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
از كتابهاى متعددى كه مسعودى تألیف كرده، 2 كتاب باقى مانده است. | از كتابهاى متعددى كه مسعودى تألیف كرده، 2 كتاب باقى مانده است. | ||
#مروج الذهب و معادن الجوهر | |||
#كتاب التنبيه و الإشراف (آخرين كتابى است كه تأليف كرده است) | |||
#:كتب مفقود مسعودى عبارتند از: | |||
#اخبار الزمان و من اباده الحدثان من الامم الماضيه و الأجيال الخالية و الممالك الداثرة | |||
كتب مفقود مسعودى عبارتند از: | #الكتاب الاوسط | ||
#فنون المعارف و ما جرى فى الدهور السوالف | |||
#ذخائر العلوم و ما كان فى سالف الدهور | |||
#الاستذكار لما جرى فى سالف الأعصار | |||
#نظم الجواهر فى تدبير الممالك و العساكر | |||
#الاخبار المسعوديات | |||
#وصل المجالس بجوامع الاخبار و مختلط الآثار | |||
#تقلب الدول و تغير الآراء و الملل | |||
#راحة الأرواح | |||
#كتاب المبتدأ | |||
#المقالات فى اصول الديانات. | |||
#خزائن الدين و سر العالمين. | |||
#الاسترجاع فى الكلام. | |||
#الابانة عن اصول الديانة | |||
#الانتصار | |||
#نظم الادلة فى اصول الملة | |||
#نظم الأعلام فى اصول الاحكام | |||
#المسائل و العلل فى المذاهب و الملل | |||
#الواجب فى الفروض اللوازم | |||
#الاستبصار فى الامامة | |||
#الصفوة فى الامامة. | |||
#حدائق الاذهان فى اخبار اهل بيت النبى صلى الله عليه و آله و سلم و تفرقهم فى البلدان: در اين كتاب از فضائل و مناقب حضرت على(ع) سخن گفته. | |||
#مزاهر الاخبار و طرائف الاثار: اين كتاب در اخبار آل البيت عليهم السلام است. | |||
#رسالة البيان فى أسماء الائمة القطعية من الشيعة: اين كتاب درباره زندگانى ائمه اثنا عشرية نوشته شده است. | |||
#الزاهى: در اين كتاب از اسلام حضرت على(ع) سخن گفته است. | |||
#سر الحياة | |||
#القضايا و التجارب. | |||
#الزلف | |||
#المبادئ و التراكيب. | |||
#طب النفوس | |||
#النهى و الكمال | |||
#الرؤوس السبعة من السياسة الملوكية و مللها الطبيعية. | |||
#الدعاوى السنيعة. | |||
#مقاتل فرسان العجم. | |||
#:نام تمامى اين كتابها در مروج الذهب و التنبيه و الاشراف آمده است. افزون بر اين كتب «[[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] » به دو كتاب ديگر در الفهرست اشاره كرده است: | |||
#التاريخ فى اخبار الامم من العرب و العجم. | |||
#كتاب الرسائل. | |||
نام تمامى اين كتابها در مروج الذهب و التنبيه و الاشراف آمده است. افزون بر اين كتب «[[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] » به دو كتاب ديگر در الفهرست اشاره كرده است: | |||
تفاوت دو كتاب «اثبات الوصية للإمام على بن ابى طالب» (چاپ شده در ايران و نجف) و «اخبار الزمان و من اباده الحدثان» (كه در يك جلد چاپ شده) با آثار بر جاى مانده از مسعودى در سبك و نوع نگارش و تنظيم مطالب، موجب ترديد مورخان در انتساب اين دو كتاب به مسعودى شده است. | تفاوت دو كتاب «اثبات الوصية للإمام على بن ابى طالب» (چاپ شده در ايران و نجف) و «اخبار الزمان و من اباده الحدثان» (كه در يك جلد چاپ شده) با آثار بر جاى مانده از مسعودى در سبك و نوع نگارش و تنظيم مطالب، موجب ترديد مورخان در انتساب اين دو كتاب به مسعودى شده است. |
ویرایش