من حديث النبيّ يكون لهذه الاُمّة اثناعشر قيّماً: تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده در مقدمه به وحدت پیرامون کتاب و سنت توصیه کرده و تنازع بر مسائل اختلافی از داخل و فعالیت‌های دشمنان از خارج را سبب ایجاد تفرقه امت اسلامی دانسته است. ایشان در مواجهه با مسائل اختلافی بین مسلمین با توجه به آیه شریفه «فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَي اللَّهِ وَ الرَّسُولِ» (نساء: 59)، به مراجعه به کتاب و سنت توصیه نموده است و می‌گوید در مسائل اختلافی هر آنچه از طریق کتاب و سنت استنباط شد به اذن خداوند همان باعث وحدت کلمه می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref>   

در اولین مبحث کتاب، احادیثی از پیامبر(ص) که تعداد امامان در آن‌ها قید شده گردآوری شده است. نویسنده، روایاتی که در این رابطه در صحاح و مسانید اهل سنت ذکر شده را در این بخش، بدون ذکر سند آورده و با عبارت «فی روایه» یا «روی فلان» متذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص11-7</ref> به‌عنوان‌مثال مسلم از جابر بن سمره روایت کرده که از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: همواره دين پابرجاست تا آن‌که قيامت برپا شود یا دوازده خليفه براى شما باشد كه همه آنان از قريش هستند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>  

در روایت دیگری، ابن مسعود از رسول خدا(ص) نقل می‌کند، که پیامبر فرمود: تعداد خلفای بعد از من به تعداد اصحاب موسی(ع) است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>   

نویسنده در ادامه با توجه به کتاب تورات و متن عبری آن به اثبات وجود دوازده امام از نسل حضرت اسماعیل(ع) می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص16-12</ref>

ایشان در انتهای این مباحث، خلاصه و نتیجه مطالب پیشین را چنین می‌داند: تعداد ائمه در این امت، دوازده نفرند که به‌توالی خواهند آمد و پس از دوازدهمین آن‌ها عمر دنیا به پایان خواهد رسید<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>

علمای اهل سنت در بیان مقصود از دوازده نفر در این روایات دچار تحیر شده‌اند لذا نظرات مختلفی ارائه داده‌اند؛ ابن عربی در شرح سنن ترمزی به جهت تکمیل لیست دوازده‌نفری، پس از اسامی خلفای چهار‌گانه، نام امام حسن(ع)، معاویه و یزید و دیگر خلفای اموی را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref> یا این‌که سیوطی منظور روایات را آمدن دوازده خلیفه در تمام مدت اسلام تا روز قیامت دانسته که به حق عمل کنند، حتی اگر پشت سر هم نباشند<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>   

نویسنده در ادامه مطالب، روایاتی از اهل سنت را ارائه کرده که به اسامی دوازده نفر یا تعدادی از آن‌ها و یا حتی در برخی به طهارت و عصمت آن‌ها هم اشاره شده است؛ مثلاً جوینی از رسول خدا(ص) نقل کرده که او فرمود: من و علی و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین، مطهر و معصوم هستیم<ref>ر.ک: همان، ص30-29</ref> نویسنده اختفای چنین احادیثی از امت اسلامی را از سیاست حاکمان دانسته است<ref>ر.ک: همان</ref>     

علامه عسکری در مبحث پایانی کتاب لازم می‌داند که ائمه دوازده‌گانه شیعه را به ترتیب با ذکر نام، پدر، مادر، کنیه، لقب، مولد و وفات معرفی کند تا معلوم شود که مجموع روایات تنها بر امامان دوازده‌گانه شیعه مطابقت داد نه غیر آن‌ها<ref>ر.ک: همان، 40-31</ref>