۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن بر محور وصیت‌نامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی قدس‌سره: تفاوت میان نسخه‌ها
انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن بر محور وصیت‌نامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی قدس‌سره (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۴:۰۳
، ۱ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
كتاب در دو جلد، مشتمل بر پيشگفتار، يك مقدمه مفصل، چهار فصل و يك خاتمه تنظيم شده است. عناوين فصول كتاب به ترتيب عبارت است از: 1. در بيان ريشه‌هاى انقلاب؛ 2. در ماهيت انقلاب اسلامى؛ 3. عوامل پيشرفت و گسترش انقلاب؛ 4. موانع و آفات انقلاب. خاتمه نيز در بيان دستاوردهاى انقلاب اسلامى است. | كتاب در دو جلد، مشتمل بر پيشگفتار، يك مقدمه مفصل، چهار فصل و يك خاتمه تنظيم شده است. عناوين فصول كتاب به ترتيب عبارت است از: 1. در بيان ريشه‌هاى انقلاب؛ 2. در ماهيت انقلاب اسلامى؛ 3. عوامل پيشرفت و گسترش انقلاب؛ 4. موانع و آفات انقلاب. خاتمه نيز در بيان دستاوردهاى انقلاب اسلامى است. | ||
از آنجا كه تنها جلد اول كتاب در دسترس بود، در اين نوشتار تنها به مباحث اين جلد پرداخته شده است. در انتهاى كتاب، نويسنده كتاب وعده داده است كه باقى مباحث را در جلد دوم مطرح خواهد كرد <ref>متن كتاب، ص249</ref> | از آنجا كه تنها جلد اول كتاب در دسترس بود، در اين نوشتار تنها به مباحث اين جلد پرداخته شده است. در انتهاى كتاب، نويسنده كتاب وعده داده است كه باقى مباحث را در جلد دوم مطرح خواهد كرد .<ref>متن كتاب، ص249</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مقدمه كتاب، مشتمل بر تعريف انقلاب، تعريف اسلام و انقلاب اسلامى، مرورى بر اوضاع سياسى و اجتماعى جهان در عصر طلوع اسلام، سرعت انتشار مكتب مقدس اسلام، پى‌ريزى تداوم نظام اسلام بر محور امامت و ولايت و قضيه غدير خم و شرح حديث ثقلين است <ref>پيشگفتار، صفحه اول</ref> | مقدمه كتاب، مشتمل بر تعريف انقلاب، تعريف اسلام و انقلاب اسلامى، مرورى بر اوضاع سياسى و اجتماعى جهان در عصر طلوع اسلام، سرعت انتشار مكتب مقدس اسلام، پى‌ريزى تداوم نظام اسلام بر محور امامت و ولايت و قضيه غدير خم و شرح حديث ثقلين است .<ref>پيشگفتار، صفحه اول</ref> | ||
فصل اول، مشتمل بر بيان علل و انگيزه‌ها در شكل‌گيرى انقلاب اسلامى: انگيزه دينى، انگيزه سياسى، انگيزه اقتصادى و اجتماعى، مرورى بر تلاش و فعاليت‌هاى سيد جمال‌الدين اسدآبادى، قضيه تنباكو و رهبرى روحانيت شيعه، اوضاع نابسامان ايران در قرن اخير و بسته شدن معاهدات و قراردادهاى ذلت‌بار و اسارت‌آور به‌وسيله قاجاريه و دودمان ننگين پهلوى، مسئله كاپيتالاسيون، كودتاى 1299 و روى كار آمدن رضاخان ميرپنج، قضيه نفت و ملى شدن آن، كودتاى 28 مرداد 1332 و بازگشت محمدرضاى خائن، قضيه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى در 1341 و شروع مبارزات [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) عليه رژيم، كشتار 15 خرداد، زندانى شدن امام و قضيه تبعيد امام به تركيه است <ref>همان، صفحه آخر</ref> | فصل اول، مشتمل بر بيان علل و انگيزه‌ها در شكل‌گيرى انقلاب اسلامى: انگيزه دينى، انگيزه سياسى، انگيزه اقتصادى و اجتماعى، مرورى بر تلاش و فعاليت‌هاى سيد جمال‌الدين اسدآبادى، قضيه تنباكو و رهبرى روحانيت شيعه، اوضاع نابسامان ايران در قرن اخير و بسته شدن معاهدات و قراردادهاى ذلت‌بار و اسارت‌آور به‌وسيله قاجاريه و دودمان ننگين پهلوى، مسئله كاپيتالاسيون، كودتاى 1299 و روى كار آمدن رضاخان ميرپنج، قضيه نفت و ملى شدن آن، كودتاى 28 مرداد 1332 و بازگشت محمدرضاى خائن، قضيه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى در 1341 و شروع مبارزات [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) عليه رژيم، كشتار 15 خرداد، زندانى شدن امام و قضيه تبعيد امام به تركيه است .<ref>همان، صفحه آخر</ref> | ||
نويسنده در ابتداى اين فصل، عنوان كتاب را اين‌گونه توضيح مى‌دهد: «منظور از ريشه‌هاى انقلاب، علل و انگيزه‌هايى است كه باعث به حركت درآمدن مردم گرديد و آنها را به طغيان و عصيان عليه حاكميت موجود وادار كرد تا انقلاب، محقق و پيروز گرديد» <ref>متن كتاب، ص67</ref> | نويسنده در ابتداى اين فصل، عنوان كتاب را اين‌گونه توضيح مى‌دهد: «منظور از ريشه‌هاى انقلاب، علل و انگيزه‌هايى است كه باعث به حركت درآمدن مردم گرديد و آنها را به طغيان و عصيان عليه حاكميت موجود وادار كرد تا انقلاب، محقق و پيروز گرديد» .<ref>متن كتاب، ص67</ref> | ||
وى معتقد است كه در رأس همه انگيزه‌ها، به‌خطرافتادن دين و مبانى احكام دين مردم بود كه بر اثر جريحه‌دار شدن عواطف دينى و احساس خطر جدى مردم بر دين و حاكميت دينى، مردم را به طغيان و عصيان واداشت <ref>همان، ص68</ref> | وى معتقد است كه در رأس همه انگيزه‌ها، به‌خطرافتادن دين و مبانى احكام دين مردم بود كه بر اثر جريحه‌دار شدن عواطف دينى و احساس خطر جدى مردم بر دين و حاكميت دينى، مردم را به طغيان و عصيان واداشت .<ref>همان، ص68</ref> | ||
فصل دوم، در ماهيت انقلاب اسلامى و اينكه از همه انقلاب‌هاى جهان جدا و ممتاز است. گفتار امام در اين زمينه، گفتار [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، شرح وصيت‌نامه مسائل وحدت حوزه و دانشگاه، مسائل تعليم و تربيت، مسائل پاك‌سازى دانشگاه‌ها از شرق و غرب‌زدگى و... است. | فصل دوم، در ماهيت انقلاب اسلامى و اينكه از همه انقلاب‌هاى جهان جدا و ممتاز است. گفتار امام در اين زمينه، گفتار [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، شرح وصيت‌نامه مسائل وحدت حوزه و دانشگاه، مسائل تعليم و تربيت، مسائل پاك‌سازى دانشگاه‌ها از شرق و غرب‌زدگى و... است. | ||
نويسنده در ابتداى اين فصل به همه‌جانبه بودن انقلاب اسلامى اشاره كرده، مى‌نويسد: «انقلاب اسلامى ما همه‌جانبه است؛ لذا غير از همه انقلاب‌هاست. [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] منشأ انقلاب‌ها را يكى از سه چيز مى‌داند: يا اقتصادى و يا آزادى‌خواهى و انسانى و يا ايدئولوژيك و دينى؛ براى اولى مثال به انقلاب اكتبر مى‌توان زد و براى دومى انقلاب كبير فرانسه را مى‌توان مثال زد و براى سومى انقلاب انبياء، انقلاب اسلام به‌وسيله پيامبر(ص) و انقلاب اسلامى ما را مى‌توان مثال آورد» <ref>همان، ص128</ref> | نويسنده در ابتداى اين فصل به همه‌جانبه بودن انقلاب اسلامى اشاره كرده، مى‌نويسد: «انقلاب اسلامى ما همه‌جانبه است؛ لذا غير از همه انقلاب‌هاست. [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] منشأ انقلاب‌ها را يكى از سه چيز مى‌داند: يا اقتصادى و يا آزادى‌خواهى و انسانى و يا ايدئولوژيك و دينى؛ براى اولى مثال به انقلاب اكتبر مى‌توان زد و براى دومى انقلاب كبير فرانسه را مى‌توان مثال زد و براى سومى انقلاب انبياء، انقلاب اسلام به‌وسيله پيامبر(ص) و انقلاب اسلامى ما را مى‌توان مثال آورد» .<ref>همان، ص128</ref> | ||
[[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) نيز در بخشى از وصيت‌نامه مى‌فرمايند: «اين ملت با اين وضعيت يك‌پارچه قيام كنند و در سرتاسر كشور با ايده واحد و فرياد «الله أكبر» و فداكارى‌هاى حيرت‌آور و معجزه‌آسا تمام قدرت‌هاى داخل و خارج را كنار زده و خود مقدرات كشور را به دست گيرند. بنابراين شك نبايد كرد كه انقلاب اسلامى ايران از همه انقلاب‌ها جداست؛ هم در پيدايش و هم در كيفيت مبارزه و هم در انگيزه انقلاب و قيام. ترديد نيست كه اين يك تحفه الهى و هديه غيبى بوده كه از جانب خداوند منان بر اين ملت مظلوم غارت‌زده عنايت شده است» <ref>همان، ص129</ref> | [[امام خمينى (ره)|امام خمينى]](ره) نيز در بخشى از وصيت‌نامه مى‌فرمايند: «اين ملت با اين وضعيت يك‌پارچه قيام كنند و در سرتاسر كشور با ايده واحد و فرياد «الله أكبر» و فداكارى‌هاى حيرت‌آور و معجزه‌آسا تمام قدرت‌هاى داخل و خارج را كنار زده و خود مقدرات كشور را به دست گيرند. بنابراين شك نبايد كرد كه انقلاب اسلامى ايران از همه انقلاب‌ها جداست؛ هم در پيدايش و هم در كيفيت مبارزه و هم در انگيزه انقلاب و قيام. ترديد نيست كه اين يك تحفه الهى و هديه غيبى بوده كه از جانب خداوند منان بر اين ملت مظلوم غارت‌زده عنايت شده است» .<ref>همان، ص129</ref> | ||
فصل سوم، مشتمل بر مباحثى همچون: عوامل گسترش انقلاب، نقش تبليغات در ايجاد انقلاب و هم در گسترش آن، رهبرى امام و روحانيت و... است. | فصل سوم، مشتمل بر مباحثى همچون: عوامل گسترش انقلاب، نقش تبليغات در ايجاد انقلاب و هم در گسترش آن، رهبرى امام و روحانيت و... است. | ||
باغانى دهمين عامل گسترش و تثبيت انقلاب را رهبرى انقلاب دانسته است كه به‌منزله قطب است كه آسياى حكومت و سياست اسلامى بر محور او مى‌چرخد. او با اشاره به آيات 73 از سوره انبيا و آيه 24 از سوره سجده، ويژگى‌هاى پيشواى حق را برمى‌شمارد كه از آن جمله است: هدايت‌گرى، انجام كارهاى خير، به‌پا داشتن نماز، پرداخت زكات و عبادت خداوند <ref>همان، ص237</ref> وى در ادامه اين مبحث به اهميت محوريت ولايت فقه در نظام اسلامى اشاره كرده و تداوم نظام اسلامى را بر محور ولايت فقيه امكان‌پذير مى‌داند <ref>همان، ص241</ref> | باغانى دهمين عامل گسترش و تثبيت انقلاب را رهبرى انقلاب دانسته است كه به‌منزله قطب است كه آسياى حكومت و سياست اسلامى بر محور او مى‌چرخد. او با اشاره به آيات 73 از سوره انبيا و آيه 24 از سوره سجده، ويژگى‌هاى پيشواى حق را برمى‌شمارد كه از آن جمله است: هدايت‌گرى، انجام كارهاى خير، به‌پا داشتن نماز، پرداخت زكات و عبادت خداوند .<ref>همان، ص237</ref> وى در ادامه اين مبحث به اهميت محوريت ولايت فقه در نظام اسلامى اشاره كرده و تداوم نظام اسلامى را بر محور ولايت فقيه امكان‌پذير مى‌داند .<ref>همان، ص241</ref> | ||
امام در جمع علماى غرب تهران مى‌فرمايند: «قضيه ولايت فقيه يك چيزى نيست كه مجلس خبرگان ايجاد كرده باشد. ولايت فقيه يك چيزى است كه خداى تبارك و تعالى درست كرده است؛ همان ولايت رسول‌الله است» <ref>همان، ص243</ref> | امام در جمع علماى غرب تهران مى‌فرمايند: «قضيه ولايت فقيه يك چيزى نيست كه مجلس خبرگان ايجاد كرده باشد. ولايت فقيه يك چيزى است كه خداى تبارك و تعالى درست كرده است؛ همان ولايت رسول‌الله است» .<ref>همان، ص243</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||