۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شیخ طوسی' به 'شیخ طوسی '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'شیخ طوسی' به 'شیخ طوسی ') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
استاد [[بهبودی، محمدباقر|محمدباقر بهبودی]] که سال‌هاست در احادیث اهل‌بیت(ع) غور می‌کند و همت خود را یکسره به تصحیح و تنقیح جوامع روایی معطوف داشته، مدتی است که عرضه صحاح احادیث کتب اربعه را در دستور کار خود قرار داده و پیش‌تر، کتاب‌های گزیده «کافی«و گزیده «من لا يحضره الفقيه» را منتشر کرده است <ref> مهدوی راد، محمدعلی و دیگران، 1371، ص85 </ref>. | استاد [[بهبودی، محمدباقر|محمدباقر بهبودی]] که سال‌هاست در احادیث اهل‌بیت(ع) غور می‌کند و همت خود را یکسره به تصحیح و تنقیح جوامع روایی معطوف داشته، مدتی است که عرضه صحاح احادیث کتب اربعه را در دستور کار خود قرار داده و پیش‌تر، کتاب‌های گزیده «کافی«و گزیده «من لا يحضره الفقيه» را منتشر کرده است <ref> مهدوی راد، محمدعلی و دیگران، 1371، ص85 </ref>. | ||
در آغاز کتاب، مقدمه استاد بهبودی - به فارسی و عربی - آمده و سپس متن کتاب همراه با ترجمه فارسی آن در ذیل صفحه، آورده شده است<ref> همان، ص85-86 </ref>. | در آغاز کتاب، مقدمه استاد بهبودی - به فارسی و عربی - آمده و سپس متن کتاب همراه با ترجمه فارسی آن در ذیل صفحه، آورده شده است<ref> همان، ص85-86 </ref>. | ||
آقای بهبودی در مقدمه این اثر از چگونگی کتاب «تهذيب الأحكام» و اشتمال آن بر احادیث صحیح و ضعیف و علّت آن، سخن گفته و در پایان افزوده است که: شیخ طوسی به‌‌هیچ‌وجه صحت احادیث تهذیب را ضمانت نکرده است و نه‌تنها از درج احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز پروا و پرهیزی نداشته است، بلکه حتی المقدور و تا آنجا که در دسترس داشته است، احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز را در ذیل مباحث گردآوری کرده است تا هر چه بهتر و بیشتر بتواند غائله اختلاف را حل کند و گویا به همین علت بوده است که می‌بینیم کتاب خود را «تهذيب الأحكام» می‌نامد؛ نه آنکه «تهذيب الأخبار» بنامد <ref> همان، ص86</ref>. | آقای بهبودی در مقدمه این اثر از چگونگی کتاب «تهذيب الأحكام» و اشتمال آن بر احادیث صحیح و ضعیف و علّت آن، سخن گفته و در پایان افزوده است که: [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] به‌‌هیچ‌وجه صحت احادیث تهذیب را ضمانت نکرده است و نه‌تنها از درج احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز پروا و پرهیزی نداشته است، بلکه حتی المقدور و تا آنجا که در دسترس داشته است، احادیث ضعیف و تقیه‌آمیز را در ذیل مباحث گردآوری کرده است تا هر چه بهتر و بیشتر بتواند غائله اختلاف را حل کند و گویا به همین علت بوده است که می‌بینیم کتاب خود را «تهذيب الأحكام» می‌نامد؛ نه آنکه «تهذيب الأخبار» بنامد <ref> همان، ص86</ref>. | ||
با عنایت به این مسئله، استاد بهبودی در این اثر عهده‌دار استخراج احادیث صحیح «تهذيب الأحكام» گردیده و 4390 حدیث را صحیح شناخته است <ref>همان</ref>. | با عنایت به این مسئله، استاد بهبودی در این اثر عهده‌دار استخراج احادیث صحیح «تهذيب الأحكام» گردیده و 4390 حدیث را صحیح شناخته است <ref>همان</ref>. | ||
استاد افزون بر گزینش احادیث صحیح، به ترجمه روان و استوار احادیث همت گماشته و گاه توضیحات و شرح‌های سودمندی بدان‌ها افزوده است و در مجموع کتابیارجمند و خواندنی عرضه کرده است <ref> همان </ref>. | استاد افزون بر گزینش احادیث صحیح، به ترجمه روان و استوار احادیث همت گماشته و گاه توضیحات و شرح‌های سودمندی بدان‌ها افزوده است و در مجموع کتابیارجمند و خواندنی عرضه کرده است <ref> همان </ref>. | ||