۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه موجود موعود (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۰۳
، ۲۳ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - ')م' به ') م') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار و سه بخش است كه هر بخش نيز در چند فصل ارائه شده است. | كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار و سه بخش است كه هر بخش نيز در چند فصل ارائه شده است. | ||
مؤلف راه‌هاى فراوانى را براى شناخت مقام والاى امامت و شخصيت منحصر به فرد امام عصر (ع) قائل است اما در اين ميان بهترين راه‌ها را بررسى دعاها و زيارت‌هايى كه از خود امام عصر (ع) رسيده و يا فرموده امامان ديگر (ع) درباره آنحضرت مى‌داند. | مؤلف راه‌هاى فراوانى را براى شناخت مقام والاى امامت و شخصيت منحصر به فرد امام عصر(ع) قائل است اما در اين ميان بهترين راه‌ها را بررسى دعاها و زيارت‌هايى كه از خود امام عصر(ع) رسيده و يا فرموده امامان ديگر(ع) درباره آنحضرت مى‌داند. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
نويسنده با استناد به مبانى محكم نتيجه مى‌گيرد كه امام دوازدهم(ع) متولد شده و اكنون زنده است و هر زمانى كه خدا بخواهد ظهور خواهد كرد. | نويسنده با استناد به مبانى محكم نتيجه مى‌گيرد كه امام دوازدهم(ع) متولد شده و اكنون زنده است و هر زمانى كه خدا بخواهد ظهور خواهد كرد. | ||
سپس به ناتوانى «قوشچى» از شناخت مهدويت و شبهه‌اى كه درباره عدم موجوديت امام زمان (ع) مطرح مى‌كند، اشاره نموده و آنرا پاسخ مى‌دهد. | سپس به ناتوانى «قوشچى» از شناخت مهدويت و شبهه‌اى كه درباره عدم موجوديت امام زمان(ع) مطرح مى‌كند، اشاره نموده و آنرا پاسخ مى‌دهد. | ||
بخش دوم: | بخش دوم: | ||
در فصل اول، ضمن اشاره به مطلق يا نسبى بودن غيبت ولى عصر (ع)، حكمت و چرايى غيبت، اسرار آن و چگونگى بهره‌بردن از امام(ع) در عصر غيبت بيان و در ادامه ضرورت نيابت در عصر غيبت، تداوم نياز به اجراى قوانين اسلامى، دعاى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] راهى بر اثبات ولايت فقيه، انقلاب اسلامى آينه انقلاب مهدوى و شرط زمينه‌ساز بودن آن براى انقلاب مهدوى مورد مطالعه قرار گرفته است. | در فصل اول، ضمن اشاره به مطلق يا نسبى بودن غيبت ولى عصر(ع)، حكمت و چرايى غيبت، اسرار آن و چگونگى بهره‌بردن از امام(ع) در عصر غيبت بيان و در ادامه ضرورت نيابت در عصر غيبت، تداوم نياز به اجراى قوانين اسلامى، دعاى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] راهى بر اثبات ولايت فقيه، انقلاب اسلامى آينه انقلاب مهدوى و شرط زمينه‌ساز بودن آن براى انقلاب مهدوى مورد مطالعه قرار گرفته است. | ||
در فصل دوم، شرايط تحقّق حقيقت انتظار بيان شده و ارزش انتظار، كرامت منتظر، شاهد يا مشهود امام زمان (ع) بودن ونيز راهبر بودن عقل در انتظار حقيقى، بحث شده است. | در فصل دوم، شرايط تحقّق حقيقت انتظار بيان شده و ارزش انتظار، كرامت منتظر، شاهد يا مشهود امام زمان(ع) بودن ونيز راهبر بودن عقل در انتظار حقيقى، بحث شده است. | ||
فصل سوم، به برترى انتظار فرهيختگانى كه منتظرند تا با ظهور، خويشتن را در اختيار امام و اهداف الهى او بگذارند، اشاره كرده و بعد از برشمردن مراحل كمالى منتظران، رهيدن آنان از نااميدى را نويد داده و عابدانى كه پيوندى با جهاد و شهادت ندارند را دوستدار امام غائب دانسته نه امام قائم. | فصل سوم، به برترى انتظار فرهيختگانى كه منتظرند تا با ظهور، خويشتن را در اختيار امام و اهداف الهى او بگذارند، اشاره كرده و بعد از برشمردن مراحل كمالى منتظران، رهيدن آنان از نااميدى را نويد داده و عابدانى كه پيوندى با جهاد و شهادت ندارند را دوستدار امام غائب دانسته نه امام قائم. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
در ادامه سيماى عمومى عصر ظهور، به تصوير كشيده شده و برخى رخدادهاى هنگام ظهور همچون: نزول مسيح(ع)، حضور اصحاب كهف، نابود شدن لشكر سفيانى و مبعوث شدن محّبان خاص بررسى شده است. | در ادامه سيماى عمومى عصر ظهور، به تصوير كشيده شده و برخى رخدادهاى هنگام ظهور همچون: نزول مسيح(ع)، حضور اصحاب كهف، نابود شدن لشكر سفيانى و مبعوث شدن محّبان خاص بررسى شده است. | ||
در فصل دوم، روزهاى خوش فرج و ظهور را بهار دل‌انگيز قلوب دانسته و با استعانت از آيات وحى، ويژگى‌هاى آرمان‌شهر مهدوى (ع) را كه بارزترين آن عدالت، كمال عقل نظرى و عملى، پيشرفت صنعت و تكنولوژى و جلوه بى‌نظير ديندارى است به زيبايى تشريح كرده است. | در فصل دوم، روزهاى خوش فرج و ظهور را بهار دل‌انگيز قلوب دانسته و با استعانت از آيات وحى، ويژگى‌هاى آرمان‌شهر مهدوى(ع) را كه بارزترين آن عدالت، كمال عقل نظرى و عملى، پيشرفت صنعت و تكنولوژى و جلوه بى‌نظير ديندارى است به زيبايى تشريح كرده است. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||