بر درگاه دوست؛ یاد او: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه ('
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (')
خط ۷۴: خط ۷۴:
وى به اين سؤال كه: «در اين بهار كه خداوند زمينه‌هاى لازم براى دعا و عبادت را براى ما فراهم آورده است، دعا را چگونه شروع كنيم؟»، برترين سخنى را كه مى‌توان دعا را بدان شروع كرد، ستايش خدا و حمد و ثناى او دانسته است.
وى به اين سؤال كه: «در اين بهار كه خداوند زمينه‌هاى لازم براى دعا و عبادت را براى ما فراهم آورده است، دعا را چگونه شروع كنيم؟»، برترين سخنى را كه مى‌توان دعا را بدان شروع كرد، ستايش خدا و حمد و ثناى او دانسته است.


در بخش سوم، فرازهايى از دعاى «ابوحمزه ثمالى»، شرح شده است. نويسنده معتقد است دعاهاى منقوله از ائمّه(ع)، با اينكه گاهى با بيانى بسيار ساده ذكر شده، مشتمل بر مطالب بسيار بلندى است و جا دارد كه انسان در آن‌ها تأمّل نموده و از آن‌ها بهره برگيرد. به نظر وى، هر قدر حال انسان مناسب‌تر باشد و بيشتر دقت كند، مى‌تواند از اين دعاها بيشتر استفاده كرده و توشه برگيرد.
در بخش سوم، فرازهايى از دعاى «ابوحمزه ثمالى»، شرح شده است. نويسنده معتقد است دعاهاى منقوله از ائمّه (ع)، با اينكه گاهى با بيانى بسيار ساده ذكر شده، مشتمل بر مطالب بسيار بلندى است و جا دارد كه انسان در آن‌ها تأمّل نموده و از آن‌ها بهره برگيرد. به نظر وى، هر قدر حال انسان مناسب‌تر باشد و بيشتر دقت كند، مى‌تواند از اين دعاها بيشتر استفاده كرده و توشه برگيرد.


گرچه محتواى بعضى از دعاها، همچنين بعضى از آيات قرآن، مطالبى است كه براى ما به درستى قابل درك و فهم نيست و به اصطلاح، از متشابهات به شمار مى‌رود، ولى به باور نويسنده، گاهى توجه به همين مضامين نيز مى‌تواند براى انسان مفيد باشد.
گرچه محتواى بعضى از دعاها، همچنين بعضى از آيات قرآن، مطالبى است كه براى ما به درستى قابل درك و فهم نيست و به اصطلاح، از متشابهات به شمار مى‌رود، ولى به باور نويسنده، گاهى توجه به همين مضامين نيز مى‌تواند براى انسان مفيد باشد.
خط ۸۴: خط ۸۴:
در فراز ديگرى از اين دعا، آمده است كه: «ستايش خدايى را كه نسبت به من حلم مى‌ورزد و با من چنان رفتار مى‌كند كه گويى اصلاً گناهى مرتكب نشده‌ام» و نويسنده تأكيد مى‌نمايد كه بايد توجه داشت اين همه حلم و گذشت خداوند، مخصوص اين دنياست كه عقوبت اعمال زشت انسان را به تأخير مى‌اندازد تا شايد باز گردد و از اعمال زشت خود پشيمان شود؛ لذا، نسبت به انسان گنهكار چنان رأفت و رحمت از خود نشان مى‌دهد كه وقتى همين انسان گنهكار به سوى او مى‌رود گويا دوستش به سراغ او آمده است. نمى‌گويد تو بودى كه بارها با من مخالفت كردى و مرتكب معصيت شدى. نه تنها او را طرد نمى‌كند، بلكه به گونه‌اى با او رفتار مى‌نمايد كه گويا اصلاً گناهى مرتكب نشده است.
در فراز ديگرى از اين دعا، آمده است كه: «ستايش خدايى را كه نسبت به من حلم مى‌ورزد و با من چنان رفتار مى‌كند كه گويى اصلاً گناهى مرتكب نشده‌ام» و نويسنده تأكيد مى‌نمايد كه بايد توجه داشت اين همه حلم و گذشت خداوند، مخصوص اين دنياست كه عقوبت اعمال زشت انسان را به تأخير مى‌اندازد تا شايد باز گردد و از اعمال زشت خود پشيمان شود؛ لذا، نسبت به انسان گنهكار چنان رأفت و رحمت از خود نشان مى‌دهد كه وقتى همين انسان گنهكار به سوى او مى‌رود گويا دوستش به سراغ او آمده است. نمى‌گويد تو بودى كه بارها با من مخالفت كردى و مرتكب معصيت شدى. نه تنها او را طرد نمى‌كند، بلكه به گونه‌اى با او رفتار مى‌نمايد كه گويا اصلاً گناهى مرتكب نشده است.


در آخرين بخش، شرح دعاى «مكارم الاخلاق» آمده است: همه دعاهاى وارده از سوى ائمه(ع)، وسيله گرانبهايى براى تقرب به خداوند هستند، ولى برخى از دعاها مزاياى ديگرى نيز دارند؛ گنجينه‌هايى از علوم و معارف اهل بيت(ع) در آن‌ها ذخيره شده است، كه با دقت در آن‌ها مى‌توان به اندازه ظرفيت، فهم، معرفت و دقت خود از معارف آن‌ها بهره جست و نويسنده معتقد است دعاى «مكارم الاخلاق»، از جمله آن‌هاست كه هر فراز آن، حاوى پيام‌ها و درس‌هاى مهمى براى انسان است. همان طورى كه از نام اين دعا پيداست، موضوع اين دعا متمركز در مسائل اخلاقى است و با دقت در مضامين آن مى‌توان به نكات بسيار ارزشمند اخلاقى دست يافت.
در آخرين بخش، شرح دعاى «مكارم الاخلاق» آمده است: همه دعاهاى وارده از سوى ائمه (ع)، وسيله گرانبهايى براى تقرب به خداوند هستند، ولى برخى از دعاها مزاياى ديگرى نيز دارند؛ گنجينه‌هايى از علوم و معارف اهل بيت(ع) در آن‌ها ذخيره شده است، كه با دقت در آن‌ها مى‌توان به اندازه ظرفيت، فهم، معرفت و دقت خود از معارف آن‌ها بهره جست و نويسنده معتقد است دعاى «مكارم الاخلاق»، از جمله آن‌هاست كه هر فراز آن، حاوى پيام‌ها و درس‌هاى مهمى براى انسان است. همان طورى كه از نام اين دعا پيداست، موضوع اين دعا متمركز در مسائل اخلاقى است و با دقت در مضامين آن مى‌توان به نكات بسيار ارزشمند اخلاقى دست يافت.


در پايان اين كتاب، اثر ديگرى تحت عنوان «ياد او» كه حاصل سلسله گفتارهاى آيت‌الله مصباح مى‌باشد، آمده است كه به عنوان درآمد و شرحى بر خطبه 222 نهج‌البلاغه بوده و نگارش و تدوين آن، توسط [[سبحانی، کریم|حجت‌الاسلام كريم سبحانى]]، انجام پذيرفته است. بررسى مفهوم ذكر، اطلاقات و استعمالات ذكر، انواع و حقيقت ذكر، آثار اعراض از ياد خدا، اهميت و كيفيت محاسبه نفس از جمله عناوين مطرح شده در اين اثر است.
در پايان اين كتاب، اثر ديگرى تحت عنوان «ياد او» كه حاصل سلسله گفتارهاى آيت‌الله مصباح مى‌باشد، آمده است كه به عنوان درآمد و شرحى بر خطبه 222 نهج‌البلاغه بوده و نگارش و تدوين آن، توسط [[سبحانی، کریم|حجت‌الاسلام كريم سبحانى]]، انجام پذيرفته است. بررسى مفهوم ذكر، اطلاقات و استعمالات ذكر، انواع و حقيقت ذكر، آثار اعراض از ياد خدا، اهميت و كيفيت محاسبه نفس از جمله عناوين مطرح شده در اين اثر است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش