۹٬۴۵۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
||
(۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01076J1.jpg | |||
| عنوان =الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 209/7 /ط9الف7 | |||
| | | موضوع = | ||
کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. | |||
| ناشر = | |||
دار الأضواء | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|زبان | | سال نشر = 1406 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01076AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01076 | |||
| کتابخوان همراه نور =01076 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الاقتصاد فيما يجب على العباد''' از تأليفات مهم [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» است اين كتاب با وجود حجم كم، شامل مباحث مهمى از علم كلام و فقه مىباشد و به دليل اهميت آن از مصادر كتابهاى [[بحار الأنوار]] و السرائر مىباشد. | '''الاقتصاد فيما يجب على العباد''' از تأليفات مهم [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» است اين كتاب با وجود حجم كم، شامل مباحث مهمى از علم كلام و فقه مىباشد و به دليل اهميت آن از مصادر كتابهاى [[بحار الأنوار]] و السرائر مىباشد. | ||
== | ==انگیزۀ تأليف== | ||
خط ۵۲: | خط ۳۶: | ||
من اين كتاب را به درخواست شيخ بزرگوار كه خداوند عمر ايشان را طولانى گرداند نوشتم كه شامل مباحثى است كه اعتقاد و عمل و حركت در مسير آنها بر همگان واجب است. | من اين كتاب را به درخواست شيخ بزرگوار كه خداوند عمر ايشان را طولانى گرداند نوشتم كه شامل مباحثى است كه اعتقاد و عمل و حركت در مسير آنها بر همگان واجب است. | ||
در مورد قسمت فقه آن مىنويسد: در بخش دوم كتاب، عباداتى كه انجام آنها نيز بر همه واجب است را به طور خلاصه آوردهام، زيرا | در مورد قسمت فقه آن مىنويسد: در بخش دوم كتاب، عباداتى كه انجام آنها نيز بر همه واجب است را به طور خلاصه آوردهام، زيرا كتابهایى كه در اصول عقائد و احكام شرعى نگاشته شدهاند، فراوانند؛ ولى يا بسيار طولانى و مفصل مىباشند و يا بسيار خلاصه، كه از رساندن مقصود ناتوانند. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
خط ۶۳: | خط ۴۷: | ||
در قسمت دوم، كتابهاى پنجگانۀ صلاة، صوم، زكاة، حج، جهاد مطرح شده است. | در قسمت دوم، كتابهاى پنجگانۀ صلاة، صوم، زكاة، حج، جهاد مطرح شده است. | ||
قسمت فقه كتاب به صورت فقه موجز و رسالههاى متداول نوشته شده و آنچنان كه مؤلف در مقدمه و انتهاى كتاب مىنويسد، سعى نموده كه در | قسمت فقه كتاب به صورت فقه موجز و رسالههاى متداول نوشته شده و آنچنان كه مؤلف در مقدمه و انتهاى كتاب مىنويسد، سعى نموده كه در نهایت اختصار، مسائل اساسى و مورد نياز شامل واجبات، محرمات، مستحبات، مكروهات، مقدمات، اجزاء و شرايط و مبطلات هر يك از اين عبادات را در قالبى بسيار منظم بيان نمايد. | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
همان طور كه مؤلف در | همان طور كه مؤلف در پایان قسمت كلامى كتاب نوشته، وى سعى نموده در پيروى از خواستۀ ابن البراج (م 481ق) كتابى را تأليف نمايد كه با رعايت اعتدال از تفصيل يا ايجاز مطالب خوددارى نموده و مطالب كتاب را در حدى كه خواننده به ناچار نيازمند آن است، بيان نمايد. | ||
بنابراین در قسمت كلامى كتاب، تفصيل مطالب آن را به كتابهاى شرح الجمل (يا تمهيد الأصول) تلخيص الشافي، المفصح في الإمامة و در مباحث فقهى تفصيل آن را به كتابهاى النهایة، [[مصباح المتهجد]]، المبسوط ارجاع داده است. | |||
با اين حال گاهى مؤلف | با اين حال گاهى مؤلف برای اثبات نظريات خود، به روايات و يا قول اصحاب استناد نموده است و گاهى نيز مثل بحث استحقاق عقاب برای كافى در مباحث كلامى به اجماع استناد نموده است و يا اين كه به بعضى از مباحث اصولى مثل حجيت خبر واحد استناد نموده است كه تفصيل آن را به كتاب اصول فقه، احتمالا كتاب العدة ارجاع داده است. | ||
از خصوصيت چاپ كتاب موجود اين كه از نسخههاى پر غلطى استفاده شده و فقط در موارد ضرورى به غلطهاى آن اشاره شده است و تصحيح ساير موارد نيز به چاپهاى بعدى محول شده است. | از خصوصيت چاپ كتاب موجود اين كه از نسخههاى پر غلطى استفاده شده و فقط در موارد ضرورى به غلطهاى آن اشاره شده است و تصحيح ساير موارد نيز به چاپهاى بعدى محول شده است. | ||
اگر چه كتاب المبسوط پس از الجمل و العقود نوشته شده است و از طرفى | اگر چه كتاب المبسوط پس از [[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] نوشته شده است و از طرفى سبک تأليف قسمت عبادات كتاب الاقتصاد و كتاب [[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] كاملا شبيه به هم مىباشد، با اين حال در قسمت عبادات كتاب به نام [[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] اصلا ذكر نشده است و هيچ مطلبى نيز از آن ذكر نشده است. | ||
با توجه به اين كه اين كتاب پس از كتابهاى | ==وضعیت کتاب== | ||
با توجه به اين كه اين كتاب پس از كتابهاى النهایة، المبسوط، المفصح في الإمامة، تلخيص الشافي و بسيارى از كتب ديگر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نوشته شده است و از طرفى در مباحث آخر فصل امامت در مسألۀ غيبت امام زمان عجل الله تعالى في فرجه تفصيل اين مطالب را به كتاب «تلخيص الشافي» ارجاع داده است و به كتاب «الغيبة» كه در سال 447ق تأليف شده، ارجاع نداده است، بنابراین احتمالا اين كتاب بين سالهاى 440 تا 447ق تأليف شده است. | |||
اين كتاب | اين كتاب اولین بار توسط آقاى حسین سعيد تهرانى پس از ارتحال آیتالله حسین حلى (م 1375ق) استاد وى، توسط انتشارات كتابخانۀ جامع چهلستون در تهران انتشار يافته است. تجديد چاپ اين كتاب توسط چاپخانۀ خيام در قم در سال 1400ق انجام شده است. | ||
==نسخهها== | ==نسخهها== | ||
خط ۹۰: | خط ۷۲: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به سه نسخه از كتاب اشاره نموده است كه عبارتند از: | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به سه نسخه از كتاب اشاره نموده است كه عبارتند از: | ||
#نسخۀ متعلّق به شيخ | #نسخۀ متعلّق به شيخ محمدحسین بن محمد قاسم قمشهاى نجفى (م 1336 ق) صاحب كتاب «أدلة الرشاد في شرح نجاة العباد» كه در سال 1281 اين كتاب توسط ملامهدى قمشهاى (م 1281ق) وقف شده است. | ||
#نسخۀ شيخ هادى آل | #نسخۀ شيخ هادى آل کاشفالغطاء (م 1361ق). | ||
#نسخۀ | #نسخۀ سيد محمدباقربن سيد محمد بن [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]. | ||
در كتاب «مقدمهاى بر فقه شيعه» (صفحات 77 و 78) به 8 نسخۀ خطى اشاره شده است كه متعلّق به كتابخانههاى: دانشگاه تهران، دانشگاه شهيد بهشتى، اميرالمؤمنين حكيم، دار الكتب، آیتالله مرعشى نجفى «قده»، لوس آنجلس، و آستان قدس رضوى مىباشد. | در كتاب «مقدمهاى بر فقه شيعه» (صفحات 77 و 78) به 8 نسخۀ خطى اشاره شده است كه متعلّق به كتابخانههاى: دانشگاه تهران، دانشگاه شهيد بهشتى، اميرالمؤمنين حكيم، دار الكتب، آیتالله مرعشى نجفى «قده»، لوس آنجلس، و آستان قدس رضوى مىباشد. | ||
خط ۹۹: | خط ۸۱: | ||
در چاپ كتاب از دو نسخۀ خطى استفاده شده است كه يكى متعلّق به كتابخانۀ جامع چهلستون در تهران است. اين نسخه به خط عبدالمجيد بن مظفر بن مخزوم توبلى كورى مربوط به سال | در چاپ كتاب از دو نسخۀ خطى استفاده شده است كه يكى متعلّق به كتابخانۀ جامع چهلستون در تهران است. اين نسخه به خط عبدالمجيد بن مظفر بن مخزوم توبلى كورى مربوط به سال 1046ق است كه با رمز (ج) مشخص شده است. | ||
نسخۀ ديگر متعلّق به كتابخانۀ علامۀ محقق [[روضاتی، محمدعلی|سيد محمد على روضاتى]] در اصفهان است. اين نسخه در ضمن مجموعۀ كتابهایى است كه به خط سيد محمد زينالعابدين موسوى و مربوط به سال 1267ق است و با رمز (ر) مشخص شده است. | |||
اگر چه نسخ خطى مورد استفاده در چاپ كتاب داراى خطا، تصحيف و تحريف زيادى بودهاند؛ اما مصحح كتاب به دليل جلوگیرى از زياد شدن حجم كتاب از ذكر آنان خوددارى نموده و فقط آدرس آيات قرآن كريم را ذكر نموده و مصادر احاديث و روايات آن را ذكر ننموده است. | |||
==منابع مقاله== | |||
- [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 269، 270 | - [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 269، 270 | ||
- أعيان الشيعة /9 165 | - [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /9 165 | ||
- معالم العلماء 114 | - معالم العلماء 114 | ||
خط ۱۲۰: | خط ۱۰۰: | ||
- لولؤ البحرين 252 - 254 | - لولؤ البحرين 252 - 254 | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] |