۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'صدر المتألهين' به 'صدر المتألهين '
جز (جایگزینی متن - 'سكّاكى' به 'سكّاكى ') |
جز (جایگزینی متن - 'صدر المتألهين' به 'صدر المتألهين ') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
براى اين نوع ملكيت، به مالكيت انسان بر اعضا و جوارح خود مثال زدهاند. ايشان مالكيت انسان بر نفس، اعضا، منافع و اعمال خود را در بخشهاى جداگانه توضيح مىدهد و آيه 25 سوره مائده را شاهد بر آن مىآورد. | براى اين نوع ملكيت، به مالكيت انسان بر اعضا و جوارح خود مثال زدهاند. ايشان مالكيت انسان بر نفس، اعضا، منافع و اعمال خود را در بخشهاى جداگانه توضيح مىدهد و آيه 25 سوره مائده را شاهد بر آن مىآورد. | ||
ملكيت مقولى: سومين نوع ملكيت، ملكيت مقولى است كه در فلسفه از اعراض نسبيه به شمار مىآيد كه از آن به جده نيز تعبير مىشود. بهترين تعريف در اين مورد، تعريفى است كه مرحوم صدر المتألهين در اسفار اربعه بيان نمودهاند؛ اين تعريف عبارت است از: «و مما عد من المقولات الجدة و الملك و هو هيئة تحصل بسبب كون جسم في محيط بكله أو بعضه، بحيث ينتقل المحيط بانتقال المحاط، مثل التسلح و التقمص و التعمم و التختم و التنعل و ينقسم إلى الطبيعي كحال الحيوان بالنسبة إلى إهابه و غير طبيعي كالتسلح و التقمص و...». | ملكيت مقولى: سومين نوع ملكيت، ملكيت مقولى است كه در فلسفه از اعراض نسبيه به شمار مىآيد كه از آن به جده نيز تعبير مىشود. بهترين تعريف در اين مورد، تعريفى است كه مرحوم [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] در اسفار اربعه بيان نمودهاند؛ اين تعريف عبارت است از: «و مما عد من المقولات الجدة و الملك و هو هيئة تحصل بسبب كون جسم في محيط بكله أو بعضه، بحيث ينتقل المحيط بانتقال المحاط، مثل التسلح و التقمص و التعمم و التختم و التنعل و ينقسم إلى الطبيعي كحال الحيوان بالنسبة إلى إهابه و غير طبيعي كالتسلح و التقمص و...». | ||
ملكيت اعتبارى: آخرين قسم از اقسام ملكيت، ملكيت اعتبارى است. | ملكيت اعتبارى: آخرين قسم از اقسام ملكيت، ملكيت اعتبارى است. | ||